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第五百七十七章（第1页）

甘宁又想起一事，连忙从怀中掏出一封书信，递给太史慈。

太史慈接过来一看，原来是远在幽州的赵云写给自己的信件，叫甘宁转交给太史慈。

这封信的主要内容就是要太史慈安心，现在公孙家族的人并无异动。

公孙赞的死在很大程度上是咎由自取，而且太史慈也给了公孙赞在战场上以英雄的待遇，公孙家族更得到了很好的安慰，故此公孙家族对太史慈并不怨恨，更因为对待草原民族地坚决态度和公孙瓒如出一辙，所以赢得了公孙家族所有人都称赞，令公孙家族为太史慈效死命。

这封信中还盛赞田畴和闵柔的过人才能，在鲁肃的领导下，发挥着越来越重要的作用，半年不到，幽州便已经回到了刘虞执掌幽州地全盛时期。

太史慈看得十分欣慰。

甘宁看着脸上大见欢愉的太史慈，笑道：“当日子龙带我来见主上时，主上与子龙那种豪气干云的气魄到现在还令人记忆犹新。”

太史慈笑道：“兴霸亦是当世英雄！”

甘宁闻言，大感不好意思。

几人又谋划了一番，便安排甘宁先住下。

现在太史慈就在等待时机，那就是于吉和马翻脸了。

时间飞快，几天转眼过去。

于吉的声名更盛，已经改过了长安城中所有人的风头。

马和于吉的决裂就在此时。

太史慈等人当然不可能知道两人之间具体发生什么事情。

但是却看到马和于吉两人在群玉阁相续离开，一个是拂袖而去，一个是面色不虞。

太史慈就知道自己动手的机会到了。

黄昏时分。

在北城的高台上，于吉正在正襟危坐，夸夸其谈，说玄道妙，台底下的人不时地发出如痴如醉地喝彩声和赞叹声。

太史慈和甘宁此时都在一处高楼之上，看着于吉那仙风道骨的模样。

有点黯然。

甘宁看了半天，冷哼道：“没有想到这个妖道居然有这么大的号召力，这些无知的人们也是，竟然这般轻易地相信于吉的胡言乱语。”

太史慈冷笑道：“这个我们不管，日后我青州的学术一旦传扬天下，这等歪理邪说自然不够自破。”

甘宁点头道：“这倒是。

自古儒家和道家的思想就没有停止过。”

太史慈看了看甘宁道：“没想到你还有点学问。”

甘宁大感气不过道：“主上莫要小瞧人，别的不懂，这点事情我还是知道的，嘿，那个什么列御寇写得《列子》中不是有个《两小儿辩日》的文章吗？那不就是道家思想的传人在轻视孔子吗？”

太史慈闻言大奇道：“《列子》？现在就有这本书吗？《列子》不是魏晋南北朝时期的后人伪作的吗？”

甘宁闻言一愣，喃喃道：“魏晋南北朝？那是什么东西？”

太史慈大感尴尬，连忙岔开话题道：“总之你说的有一定道理，儒家思想研究的是人与人之间的关系，而道家思想则是研究宇宙万物的学问以及人和天之间的关系。

从范围来看，道家思想的确更加宽泛一些，比如说道家思想认为儒家思想关于“礼”

的阐述就显得十分的浅薄，他们认为“礼”

不过是天地大道中的旁枝末节，微不足道。

不过儒家思想却认为人与禽兽不同，所以人与人之间的关系的学问也是浩如烟海，永无止尽，故此孔子说“未能事人，焉能事鬼。”

就是这个道理。”

甘宁闻言大为佩服，崇拜地看着太史慈。

赞叹道：“难怪主上可以开宗立派，创立新“五德终始说”

。

三言两语便可道清两家思想的区别，令人佩服。”