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第一百八十四章诸葛亮上（第2页）

管宁两人看着诸葛亮，心知他在谈论五德终始说时突然提起父亲的病必是有其理由，所以静静地听着。

诸葛亮道：“我记得华佗先生说过，一个医生治好病人的病并非是真正的好医生，在病人生病前就可以防患于未然才是好医生。”

管宁两人齐齐一怔，细想之下都不自觉的点头，诸葛亮又道：“华佗先生认为家严的病症并非药石可以根治，他说家严的肠胃不好，导致了手足无力、眼花耳鸣，进而精神不济，并且传授了家严一套健身的法门儿，叫‘五禽戏’的，可以强身健体、滋养精神……”

管宁与孔融何等样人？诸葛亮的话一说到这里，两位大儒马上明白了面前这个神童的意思。

一个国家好比一个人，一个国家健康的维护正如一个人健康的维护。

胃口好，身体健康才能谈得上这个人神清气爽，思虑周全，一个人连肚子都吃不饱又或者疾病缠身，哪里还能谈得上从事精神方面的活动？“衣食足而后知荣辱。”

一个国家要强盛当然需要精明的决策层，但不可否认，当其他的阶层很不“健康”

的时候，这个决策层再精明强干也是有“心”

无“力”

！

若是我大汉“肠胃”

温饱、“双手”

灵活、“双足”

强健、“耳目”

聪明、‘口舌’无碍，那时，我大汉的“心智”

才是真正聪明绝顶！

如果，这五形不仅仅“健康”

，而且越来越“强健”

呢？

可惜，诸葛亮还是年幼，思维还没有那么全面，只是自顾自地往下说道：“所以小子认为既然‘肠胃’、‘手’、‘足’、‘耳目’、‘口舌’就是一个人身上的五形。

又因为‘天’‘人’感应，所以小子以为，天下亦有五形：农桑就是国家之肠胃，可令天下温饱；百工是国家的双手，可令天下安逸；商人是国家之耳目，可令天下知万物；军旅是国家之足，行者无疆，令我大汉可威服四方。

‘口舌’则是儒生……”

此时孔融的一付心神也放在了这诸葛亮身上，笑道：“‘军旅是国家之足，行者无疆’？这话有点意思，子义曾经说过：世上本无路，走的人多了，也就成了路。”

少年诸葛亮一闻此言，双目立时闪亮，喃喃道：“‘世上本无路，走的人多了，也就成了路’？”

随即兴奋道：“刺史大人说得真好！

若是我大汉马蹄踏过的地方就是我大汉的疆土，那才是我大汉的威仪！”