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第三百九十一章 逍遥战杨戬（第1页）

第三百九十一章逍遥战杨戬

张紫星向慈航、普贤、文殊简要地阐述了后世大乘佛教的一些基本观点。

三人本已心向西方之道，但还属于初级层次阶段。

而这种阶段最容易接纳和学习新事物，听得这等高妙之论，比之那位准提圣人所论犹不逊色，叹服之余，更是用心感悟。

慈航真人这才方知为什么当初准提道人要许这逍遥子为三教主了，心中的敌意渐渐化成了由衷的钦佩。

张紫星拿出三卷载有大乘佛教思想精义的“道书”

，送给慈航三人参悟，并对这三位“未来”

的菩萨灌注所谓的“菩萨思想”

。

菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。

所谓菩萨，即指立下弘大誓愿，要救渡一切众生脱离苦海，从而得到彻底解脱的佛教修行者。

大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段，即在修习“菩萨行”

的阶段作为自己修行的榜样，因此大乘佛教徒主张可以在家修行，并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行，这也是大乘和小乘的重要区别之一。

大乘佛教的世界有很多菩萨，其中为首的就是地藏、观音、文殊与普贤四大菩萨。

如今张紫星在三大未来的菩萨面前讲菩萨思想，可算是某种意义上的“班门弄斧”

。

张紫星一脸正色地说道：“三位道友，此书乃我于佛法毕生所悟的精华所在，就算是当日的准提圣人，犹自赞誉。

既然三位一心向道，也算是志同道合，我便不吝献丑，就此赠予三位。

你们可好生参详此书一番，若有所成，可秘往西方教一行，求见准提圣人。

见得准提后，言明献上三卷道书，并愿拜在准提圣人门下，但须为独立的菩萨，专心修持，除准提道人外，不受教主或三教主等人的任何节制，若是不允，则与西方教断绝瓜葛。”

“准提圣人见你三人精通佛法精义，又资质非凡，必会答应。

自此三位道友可安心在准提圣人门下，自修其道，再也无须担心燃灯道人。

此道上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，极易受人接纳，若能以此广博信徒，传扬教义，三位菩萨的声名、人望乃至佛法神通还当远在那燃灯之上，任他挂着三教主的虚衔，也只能徒呼奈何而已。”

慈航真人三仙一听，目中一亮，看着手中的三卷道书，赶紧谢过张紫星。

慈航真人说道：“道友高义，以德报怨，馈赠这大道三卷。

我三人铭记在心，当日三仙岛我多有得罪，还望道友谅解。

我等终此一生，皆不敢再与道友为敌，日后若有机缘，还当报答大恩。

只是，若准提圣人问起此道书来历，我等将如何回答？”

张紫星听得慈航真人诚心道谢，心中暗爽：痛打了人家一顿，结果还得来千恩万谢，这样的事情，自然是多多益善啊。

他心中虽那样想，口中却道：“此道书三卷，皆乃我自一部天书中‘有缘起无自性，一切法无我’中所悟。

那天书目下正在准提道人之处，若是他问起三卷道书出处，可如实回答，但须代我转达一语于这位圣人‘来日阵前，只求西方教一言’。”

三仙听那“有缘起无自性，一切法无我”

，只觉高妙无比，其余的却是不明其意，但还是牢记在心。

而张紫星的这段话，一是为了欲擒故纵，迷惑准提，以免凭空卖个人情引起生疑，二来这也关系到日后的一个极其重要的计划开展。