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第三百七十四章 迷惘！我道欲何往？
此时虽然讲道结束，但三皇、孔宣与刑天犹自闭着双目，还在领悟和消化着方才的所得，仙山中的截教门人也是如此，宫内的众人对此一无所知，浑然不知通天教主竟然是因为张紫星的“镜子”而止讲。
反倒是张紫星，似因方才“镜子”的出现而受到了干扰，总算是从梦中醒了过来。
其实要说张紫星不学无术，一“听课”就睡觉倒是冤枉了他，人家可是科学界的公认天才，每一个成果都是10%的天分+90%的勤奋而的得来不努力，绝非懈怠之人。当然，在这个世界里，修炼一道上，可能天分所占的比例更高，但同样也离不开勤奋与汗水。
通天教主开始讲道时，张紫星还是听得似懂非懂：修炼法门万万千千，变化无端，最终却是殊途同归。道的神通是恒定的，但要靠自己独特理解去感悟真正的道。
但是严格地说来，他与这个世界的“道”的观念并不契合。虽然他因为穿越来到了这个奇特的异空间，而且所经历的神仙妖魔之事也彻底颠覆了以前的唯物主义观念，但他对什么阴阳、混沌的概念理解和领悟还是无法真正同这个“时代”的修炼者相比。在他的脑中，还有另一套的知识体系概念，而且相当牢固，初看来，两种概念并不冲突，因为科技在这个世界同样也适用。
然而，随着他的力量层次的提高，这两种概念的迥异就开始体现出来了。虽然以他的资质与超越时代的智慧，能够将自己代入这个奇妙的世界，并迅速感悟那种在原本的世界属于匪夷所思的新力量，但真正到达这种高层次时，他的感悟也就越来越困难，这种困难不仅是那种高阶境界本身修炼的难度，还有他对这个世界真正本源的疑惑。
就好比一个学习西医多年的专家，重新开始学习中医的理论一般。西医的理论是物质的存在为基础，包括宏观世界和微观世界,神经、血管、生物电流、射线等都是客观存在的；而中医的理论基础却是阴阳五行、天人合一，玄之又玄，由于十分抽象，甚至还被一部分人冠以“伪科学”的名头。而生硬地用西医的理论去解释中医，或者是中医的理论解释西医，是行不通的。所谓的中西医结合，也只不过是将传统的中医中药知识和方法与西医西药的知识和方法结合起来，力求提高临床疗效，而并非真正从根本上融合。
张紫星对“道”的修炼也是如此，并非他有意去坚持那种原本世界的理论，而是在学习和接受这个世界力量的同时，难免会在认知方面受到一定的影响，他虽然因机缘和资质一路修炼到金仙上阶，但真正要跨越到玄仙这个“高深”的层次时，还是不可避免都遇到了这个关键性的障碍。可以说，在这方面与其他人相比，他存在着明显的“先天”不足。
这才是他跨入巅峰的最大瓶颈所在，他自己也意识到了这一点。在女娲的山河社稷图中曾多次尝试忘记以前的所学，以玄妙的理论去领悟玄仙的境界，或是尝试两者理论合一，但却始终无法成功。须知玄仙之境就算是对于这个世界的仙人来说，也是一种极难的修为境界，他那样强行领悟，显然是事倍功半。
好在张紫星对于修炼也有着比较丰富的经验了，感觉到这种瓶颈后，并没有再勉强下去，而是顺其自然地以莲台与五色精石的力量尝试感悟境界，若遇上阻碍或凝滞时，便以通天教主所传的“清心诀”疏导，结果也不知道怎么的，莫名其妙地修成了如今这种连圣人都看不透的奇异的境界。
所以，刚才在听通天教主说到要靠自己的理解寻求“道”的至高境界后，张紫星的心中越想越模糊：用对现有世界的理解和掌握已经无法真正发生质的突破，难道要用理解最深刻的科技理论？那样的话，又怎么能解释各种玄妙的法术呢？物质都是由某种微小的粒子构成？法术的原理就是要这种粒子的存在方式？如果实在要这样一项项生搬硬套的话，只能是钻进了牛角尖……究竟要如何是好？
张紫星越是深究下去，仙识中越是紊乱，在山河社稷图中三百年的习惯使他此时不由自主地使出“清心诀”平复。渐渐的，一股不可抗拒的疲累传来，居然莫名其妙地睡了过去。直至被通天教主的神念引动那“镜子”，才生出感应醒来。
张紫星看到通天教主目不转睛地直视着自己，自知刚才入睡太过失礼，讪笑道：“教主所讲大道，果然非同凡响，我听到妙处，不由沉浸，失态之处，还望见谅。”
通天教主暗暗摇头：沉浸？是在沉浸在美梦中吧。想不到，他居然与今日的讲经无缘……真是人算不如天算，看来自己想要造就他的心思还是过急了。只不过，这些都比不上今日所见的那面“镜子”重要，想不到，他居然能拥有两件先天至宝！这是何等的鸿福与机缘！就算是自己这个混元圣人，也不免有几分羡慕。既然有这两件宝物在，将来的诛仙阵，当又多了几分把握，眼下看来，若是那位西王母如预料中的那样无法前来的话，这位人皇天子还真是主持陷仙门的最佳人选。
三皇、孔宣与刑天终于先后清醒了过来，纷纷谢过通天教主。尤其是孔宣与刑天二人，此番听闻圣人亲自讲道，亦是各有领悟，张紫星察觉到两人面上的喜色，也是暗暗高兴。
通天教主看出了孔宣与刑天均有收获，对这两人的悟性与资质还是十分满意的，四门玄仙的力量越强，将来诛仙阵的把握也就越大，通天教主也不指望四仙加上赵公明能胜过圣人，但至少要能够支持到他与另外一位圣人决出胜负。
由于太清令牌还能最后发挥一次作用，因此老子将来可以此退之；女娲娘娘因赌约所限，虽不一定会真正出力，但也当会拖住一位圣人，... -->>
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