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“笃笃笃……”
“嗒嗒嗒……”
“叮叮叮……”
“叮叮嘟嘟……”
“笃笃嗒嗒……”
“叮笃哒嘟……”
道牧饶有兴致敲击刀鞘和刀身,想要迎合自己念诵尸经。
传说犍槌敲打木鱼和铜磬是为通灵降神,更是静心凝神之后,有利于参天悟道。
道牧的情况则恰恰相反,若想要专心念经,就不得敲击刀鞘和刀身。若要敲击刀鞘和刀神,就无法专心念咒。
念经永远不能跟上道牧敲打节奏,否则每一个打击声,都会让道牧头昏脑涨,眼花耳鸣,完全无法接着往下念。
“是我道行不够?”
“还是这种形式不适合我?”
“又或者说,这是一种磨练?”
“……”
此时此刻,道牧越是想要沉思无杂念,脑海无数烦绪一齐涌上心头。道牧愈是想要认真感受,心情就越躁动不安。
道牧愈是想要好好背诵经文,经文就越是念不好。经文越是念不好,敲打出来的节奏就越欢畅顺快。
背诵尸经有这个问题,那么度牧经呢?
说做就做,道牧先是单独念诵度牧经,想要让趋于暴躁的心境平复下来。一连背诵他个六遍,暴躁欲怒的情绪消减,焦躁的心态还在。
道牧又背诵他个六遍,焦躁的情绪还在。不仅没有因为道牧多念几遍而消减焦躁,反倒朝着暴躁的趋势发展。
道牧曾引以为豪的控制情绪能力,在今日完完全全失去效果。
道牧那双星眸的血色越来越浓,萦绕一缕缕黑气。身体就跟心弦一样,越来越崩,好似满腔怒火要从七孔喷涌。
就连周遭弥漫着的香甜沁人的烟气,都变得如此让人讨厌,浓郁腻人。道牧连连扇动手掌,将周身的烟气扇走。全力屏气凝神,不念度牧经,什么都不做,静坐眺望远方。
“吼!”道牧双臂大张,荡漾气浪猛如刀剑。
霎时间,吹散香烟,切割草木岩石,尘涛与香烟缠绵共舞。
“我心生魔障,何以度他人!”道牧嘴角抽搐,孤高淡漠面孔上青筋若现若隐。血色星眸火光灼灼,将眉目间厌世情绪烧到极点。
该如何消除魔障?
一时之间,道牧也没辙,只因那魔障便是道牧心灵世界中的亲友们啊!
究竟是谁将种子埋在道牧心中?
道牧深以为是自己对家人执魔,对乡亲们的执着。
道牧在十三岁那年噩梦般的经历中,种子随着他的泪水悄然埋下。生根发芽的时候,道牧不自知,直至今日才茁壮成长,不过道牧也不觉得后悔。
生而为人灵,生而为人子,道牧做不到因修道而抛弃感情。道牧认为感情就是道途上的绚烂风景,若没有这些绚烂的风景,那么修道又有什么用处?
“他们都有告诫,连灭心牧剑予我度牧经的时候,我还不自知……”
道牧回想师尊剑古、花山主、犁山山主唐梨纱、金鳌老祖宗、玄蛇老祖婆等长辈们曾经跟他说过的话。
这个时候,道牧方才明白他们话中之话,话外之话。
“不听师尊劝告,违逆师命,擅自参悟尸经有甚用?”道牧忽而睚眦欲裂,唾沫横飞,满眸的悔恨,“最终谁都没能救到,尸经反倒成为魔障的养料!”
道牧是怎么知道自己心有魔障?
无论是师尊剑古,亦还是其他长辈在与他传经布道的时候,都离不开伴随着修仙者一生,如影随行的魔障。
就在方才,道牧算是处于半修行状态,事先也没有什么征兆,道牧越来越狂躁。最后忽然大怒起来,暴跳如雷,令道牧因心境狂狼惊涛在肆虐,而无法修行。
诸如此类无原因可寻、离奇异常之事,令人废修道业,都叫做魔障。
倘若生气的现象和生气的原因很正常可解,而且比较理性且温和,可在事情发生后也会障碍修行,那就是业障而不是魔障。
有人因有某些特殊业障,会感得某些特殊烦恼因缘来令自己生气、嫉妒、或疑谤他人等,这就是业障。
业障皆是无始而来,自己所造之业而致。
魔障是没来由的,道牧说不出什么原因,且发生之前道牧多不自觉。当情况完全爆发之后,道牧无法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。
这个大悲,并不是大佛或菩萨所谓的大悲。这是指忽然之间,道牧感到极其悲伤而涕泗滂沱。
不知其中道理的人,还以为自己修行的境界很好,对法生大感动,其实也是魔相之一。
魔障大多来势凶猛,魔障震撼力很强... -->>
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