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这么件天大的事给拍板了，问都再不问他们一声，激愤之下又跪到地上，开始嚎起来。
“陛下，您若是真这么做了，那三纲五常中的夫为妻纲岂不是成了一纸空文？夫纲之不存，兹事体大，若夫纲不振，何来其余纲常伦理？陛下，这三纲五常才是国之根本啊！一旦其形同虚设，人人皆不守这纲常礼法，到时候就不是礼崩乐坏，而是国将大乱啊陛下！”
秦斐想起采薇和他提出不再独尊儒术，而是百家争鸣时所说的那一番话，已经过了那么久，他却仍是清清楚楚的记得她所说的每一个字，甚至当时她眼中的神情。
“阿斐，你是想要学之前的历代帝王为求自已一家之天下，行愚民之术控制其思想，使其奴化成顺民，以至于国民日渐暗弱，奴性十足，只知媚上欺下、顺从强者，在这片土地上建立的朝代一代不如一代，还是开启民智，敢于纳谏，提升整个国民的素质，培养其敢于思辨、独立自主之精神，让每一个国民都能挺胸抬头，让我大秦真正的强大起来，再不受外敌入侵，山河破碎、百姓为人奴役之苦。”
他看着阶下众臣那一双双昏花的老眼，轩眉一挑，微微笑道：“若是这三纲五常当真有用的话，为何这数千年来，朝代更迭，足有几十家之多？皆因百姓并不曾真正的当家作主，而当一个国家的财富权力全部集中在少数人手中，又无一个能尽量保障公平的各项律令法规时，必然滋生腐败，越发使得民不聊生，民怨四起，最终官逼民反。”
“朕既然想要创下不世之功业，再不重蹈先君的覆辙，自当去旧革亲，重行颁布一系列新法，实行新政，不但要给女人们她们应得的地位，朕还要实行上下两院议会制和高宗皇帝时曾用过的阁臣议政制，开启民智、改革科举，让每一个百姓都有机会参与国政，因为朕要的不是我老秦家一家之天下，而是这家国不论跟谁姓，都是一个无比强大、富有无穷生命力的国家，国富民强，此后再也无人敢欺！”
元嘉十四年的三月八日，注定要在所有的史书上都留下浓墨重彩的一笔。因为就在这一天，女人们坚持不懈的抗争终于赢得了胜利，元嘉帝正式下诏承认女人享有同男人一样的地位和权利，废除了之前重男轻女的种种法令。虽然距离在这片国土上真正实现两性平等还有很长的一段路要走，可是她们已经熬过了最黑暗的时候，黎明就在眼前。
后世为了纪念女权先辈们浴血奋斗所换来的伟大胜利，全世界都将三月八日这一天定为所有女人的节日，便是后世鼎鼎大名的“三八妇女节”。
那些大臣见元嘉帝为讨皇后欢心，一意孤行，也只得认了，却在心里头安慰自已，就算颁下法令又如何，这律令若是不能被完好的执行，还不是白搭，一旦到下头具体实行起来，从各府县官到衙役可全都是男的，才不会偏帮着女人说话。
不过他们能想到的，采薇如何会想不到，跟秦斐打了声招呼，直接调了一半女兵在各州县另建了个两性事务司，专事专办，专门料理两性间的种种事务，如男子侵犯女子，夫妻间殴杀家暴，和离义绝等，均由两性事务司负责，若不服所判，可再向大理寺和户部申诉。
对于那些大臣们整天挂在嘴边的四百万旷男，采薇也想了个法子安置，由国家出资鼓励他们跟随船队扬帆出海，既算是为国效力，也能让他们赚得一份家业，有个娶妻的资本。远比先前那些朝代一旦旷男过剩，就发动战争，让他们全充做炮灰要好得多。
只是总有那么些人或是对新政不满，或是见有机可乘，想利用这些旷男搅风搅雨，改朝换代。而帝后二人亦早有防备，当他们真造起反来，从未受过训练的散兵游勇、莽汉村夫如何能是秦斐一手调教出来的精兵强将的对手。
领头的不用说被秦斐咔嚓砍了脑袋，这国家好容易才太平，竟为了那么点子男人的私利就搞起了内战，这样的祸害可不能留，那是非杀不可。真正让他有些头痛的是那几十万被他活捉的叛军俘虏，全砍了吧，那是肯定不成的。放回去吧，又怕他们再为人所利用，生出事端来。
他正在为难，采薇将一张海图放到他面前。“这是离大秦二千海里的一处荒岛，足有一千五百万顷地，气候适宜、物产丰富，最妙的是岛上无人居住。咱们不妨将这些叛兵流放到此处，岂不两相得宜。”
秦斐深以为然，不但将那些反叛的兵将给送了过去，干脆将朝中不满新政的文武官员及国中违法乱纪确属有罪的一应囚犯，尽数送到了那处荒岛。只是让他们意想不到的是，有好些女子因先前被洗脑的太过厉害，虽是被叛军强虏去的，受尽了欺辱，却仍是对他们不离不弃，说是要从一而终，宁愿追随他们远赴荒岛。
对于这样已彻底被男权洗脑，自愿沦为女奴的女子，采薇自然不会拦着，随她们去。甚至和秦斐商量过后，有意将那些坚持三纲五常、男尊女卑的老顽固大臣们派过去管理海岛。果然天高皇帝远，那些人一到了岛上便仍按旧有的一套纲常法度去治理海岛，让好些怀念旧有制度的男人们主动求去。
秦斐也不拦着，统统放行，任由短短数年之间，几百万秦人先后移民到了那个海岛。便是后来那处海岛上的秦人反叛故国，自立为一国，因那海岛盛产稻米，他们便自称为米国，秦斐也没动半点火气，更没有派兵攻打，他倒要看看，这些继续死抱着三纲五常那一套陈腐旧制不放手的人所建之国家，在百年后和他同采薇联手共建的大秦相比，论国力、论国民素质，到底孰强孰弱，孰优孰劣？到底何种制度更有利于国计民生，时间自会说明一切。
而曾经妄想成为秦斐妃子的吴娟最终的结局，也是远赴海外，去了后来被称为米国的这一处海岛。这还是她哥哥吴重给她求来的从轻发落，要依着秦斐的意思，是完全不介意让她吃上一辈子的牢饭的，阿薇待她那般好，她竟肖想着她的丈夫，真是个忘恩负义的白眼狼。
吴重也知道去求元嘉帝根本没用，所以径直去求采薇，采薇对她这个表兄还是颇为赞赏的，不但吃苦耐劳、稳重干练，而且还重情重义、不从流俗，这些年他早已功成名就，创下好大一份家业，不知有多少人家的姑娘想嫁给他，他却一概拒绝，仍是不忘和宜芳少年时的那一段恋情，找到出家为尼的宜芳后，又用了好几年的时间化开她心中的自惭形秽，和她结为夫妻。
因此看在吴重的面子上，她答应其所请，将吴娟交给他，由他带去海外。秦斐知道后也没说什么，只是想起一桩事来，便问她道：“阿薇，当日那吴娟曾向我告密说若是我不答应你那些两性平权的政令，仍是想压着你们女人，你便会起兵造反，废了我这个皇帝，自立为女帝。若是我真这么做了，你当真会……？”
采薇笑着摇了摇头，“你若是执意抱着这旧世界不放，我只会离开你，带着我的一帮姐妹去另行建立一个属于我们的新世界。”
秦斐立时明白了，原来那处海岛阿薇是打算自己用的，若是自己仍要坚持男尊女卑，她们便会跑到那处海岛上去建起一个女儿国来。还好自己总算在最后关头，战胜了心中幽暗之地那一点私心，做出了正确的选择，不然的话，他现在只会是悔之晚矣。
采薇给了他一个大大的拥抱，“可是你到底没有让我失望，仍是站在我这一边。”
秦斐搂紧了她，笑道：“那是，你可是我的头号债主，不听夫人的话那怎么成？”
“我还正想问你呢，我总共不过给了你一百三十万两银子，怎么被你说成是三百三十万两？那多出来的二百万两是哪儿来的？”
“难道这些年你为大秦种种出谋划策，劳心劳力是做白工的？只算二百万两，我还觉得亏了你呢，只是怕说得数目太大，惹人生疑，只好说个三百万的数目。其实单只岳父留下来的那几册书就已是无价之宝。”
“阿薇，你为大秦实在是贡献良多，我之所以站在你这一边，也实是因为你的所做所为确是于国于民，其利大焉。亲在你这头，理也在你这头，于亲于理，两头都被你占全了，我不帮着你帮谁？”
这一刻，夫妻二人均觉得得夫（妻）如此，妇（夫）复何求！
采薇没有告诉他的是，什么她要造反云云其实是她故意漏给吴娟知道的。
当时她这大权在握十年的皇后同秦斐这皇帝之间的关系很是有些微妙，何况自古皇权最能侵蚀人心，她忍不住就想看看当秦斐坐了十年龙椅后，是否也会如绝大多数帝王一样觉得这世上唯有权力二字才是无论如何都不能舍弃的，即使是亲情、爱情、友情都要统统为它让道。
若是秦斐当真更看重他的皇权、夫权，要对她先下手为强，她也不介意和他兵戎相见。她固然深爱于他，也相信她的丈夫，可是当她身上还肩负着为女人夺回本应属于她们权利的责任时，她实在不敢将废除男尊女卑，给女人应得之权利这桩大事寄托在一个男性君主的身上。
因为当她还很小的时候，她就明白自已的梦想要靠自已的双手去实现才是最安全可靠的，而不是寄托在别人身上，即使这个人是她深爱的丈夫。
所以这十年里，她一直在强大女人自身所能拥有的力量。女性在各个领域所创造出来的那些知识财富，她都一直尽力使它们不被男性所窃取，因为知识就是一种力量。她组建的女兵，虽然只有十万，但是女兵们所持的兵器却是大秦最为先进的新式武器，这些出自女人之手的枪炮被有意造的在尺寸上更适于女性所用。
至于那一处海岛，早在几年前就被女船长沈云英所发现，采薇之所以一直隐而不宣，就是怕万一她们仍是抗不过势力强大的男权而步下的一条后路。
万幸的是，秦斐到底没有让她失望，他终于将曾盘踞在他心里的那些恐惧、不安、担心、忧虑全都抛到一边，愿意与她并肩而行，携手共进，为大秦开创一个煌煌盛世。
元嘉十五年，帝与后同坐朝堂、共掌朝政，史称二圣临朝。在他二人共同治国的几十年里，实行了一系列新政，在大力发展经济之余，更是尤为重视科教文化，在各县兴建公塾，免费施教，且不再只教学生钻研儒家那一套，除诸子百家、诗词曲赋外更为注重算术物理等格物致知之学的施教。
于是短短几十年间，无数发明创新一一问世，极大的改变了大秦国民的生活。其中尤为引人瞩目的是女人们的卓越成就，她们所设计创造的种种器具，无论是数量还是质量都同男人们平分秋色。
瓦娘将她的蒸汽机一再改进后，被广泛用于各项生产活动之中，使得国家整体的生产力得到突飞猛进的发展。后世史家一致认为，这场发源于大秦的“第一次工业革命”极大的改变了整个世界的面貌，其深远影响无与伦比。
与此同时，无数的文艺作品纷纷涌现，当被压抑束缚了几千年的女性一朝得以挣脱枷锁，自由创作时，她们喷薄而出的创造力令整个世界都为之惊叹。这一时期诞生的不少诗词歌赋、小说话本和书法绘画均成流传千古的传世经典，而其中大半都是出自女人之手。
这一辉煌灿烂的历史时期被后世的西方史家称为东方的文艺复兴，甚至有一些史家还认为东方的文艺复兴所创造的文化遗产及对社会的深远影响，比西方的文艺复兴有过之而无及。有意思的是，西方文艺复兴所评选出的文艺三杰均为男怀，而到了东方，举世公认的文艺三杰却均为女性。
眼见大秦国力蒸蒸日上，成为所在大洲的头号强国，四方各国纷纷来朝，百姓家家皆有余钱，人人安居乐业，幸福满满，秦人无不对二圣所行的种种新政称颂有加，只除了某些还在深深怀念着三纲五常那一套旧制度的遗老遗少们。
他们一面享受着新政给他们带来的种种好处，一面又在酒足饭饱后聚在一起指点江山、抨击时政，大骂元嘉帝是个被女色所迷的老婆奴、败家子，将祖宗传下来的规矩礼法统统弃而不用，由着女人们上房揭瓦，这大秦别看眼下勉强还行，总有一天要出大乱子。他们只顾骂得口沫横飞，却从不曾想过，若是皇帝陛下还用先前那一套老祖宗传下的规矩，他们又如何敢这么明目张胆的妄议朝政，辱骂皇帝？
当元嘉帝驾崩的消息传来时，他们一个个高兴的手舞足蹈，觉得可算熬到头了，盼着新即位的这位太子殿下能像史上的显宗皇帝那样，将朝政大权从他亲娘手里夺回来，再废了她那一套两性平等的狗屁律法，重行恢复老祖宗的三纲五常、男尊女卑。
可惜他们还没乐上多久，就发现这明昌帝简直比他爹还过分。不但继承了他老子甘当老婆奴的毛病，也是只娶了一位皇后，再无二色；更是继承了他娘的女权思想，继续坚持两性平权制度不动摇，愣是把他爹娘的臭毛病都给集齐了。甚至还说什么为了促进两性平等，这朝堂里的大臣们应是男女对半才公平，竟选拔任用了一堆女人来为官作宰。
更让那些遗老们郁闷不已的是，元嘉帝好歹还算给大秦生了个儿子，可是这明昌帝呢？竟连个儿子都生不出来，头胎得了个女儿后，说是什么有女足矣，更不想他的爱妻再受一回生产的苦痛，带头吃起了女人们新研制出的男性避孕药，两口子年纪轻轻的就再也不愿意生了。
更让这些遗老们吐血的是，明昌帝做了二十几年皇帝，五十岁不到就把皇位传给了他的独女。在女儿的登基大典上，已成太上皇的明昌帝得意洋洋的把自已给猛夸了一番，说是立皇太女为帝，这可是连千古一帝秦高宗都没做成的事儿，如今终于让千年后的他给做到了，他这一生最大的政绩也是最为骄傲的身份，就是身为史上第一位名正言顺继承皇位的女皇的父亲。
而这位平阳女皇也果然不负父望，在其治理期间，平稳的将大秦由一个封建王朝过度到了政体更为先进的君主立宪制国家，除两性平等外，更进一步推动人人生而平等的理念，政府的高级官员均由百姓投票选出，想方设法的从制度上杜绝腐败的发生，建立起一个更为自由民主的大秦。
当她驾崩时，大秦的统合国力、内政外交均稳步发展，成为称霸世界的头号强国。将那些坚持认为女主不祥，女人当政只会情绪化走极端，完全不擅政治权术只会鼠目寸光最后定会导致亡国的遗老们的老脸打得啪啪作响。
更让那些遗老们绝望的是，平阳女皇之后一连在位的四任君主皆是女皇，似乎是为了补偿平阳女皇的祖母——元嘉皇后周采薇没能再生个女儿的遗憾，自平阳女皇始，一连好几代生得都是女儿。
仅存的遗老们眼见两性平等的思想越来越深入人心，完全不愁后继无人，再看看自已这边的传承更是心灰意冷、心生绝望。随着旧一代的男人们日渐死去，新一代在平权思想下成长起来的男性，大多都和明昌帝一样被他们的母亲教成了一个亲女爱女、尊重女性，信奉两性平等的男人，再也不认同什么三纲五常、男尊女卑这些封建糟粕。
他们已然后继无人！
而大秦国在这几位女皇的领导下，第二、第三次工业革命相继完成，国力无比强大，一连几百年始终稳居世界第一强国的宝座，再无他国可以撼动，而国民的幸福感更是名列世界各国榜首，连续数年被评选为最适宜生活的国家。
无数的历史学家、社会学家、政治学家在研究为何大秦国的强盛，可以一枝独秀、独领风骚长达数百年之久，遥遥领先东西方诸国时，不得不承认大秦的领先来自于他们是世界上第一个解放了女性禁锢的国家，正是那些女人的手推动了这个国家一步步走向繁荣富强，站在世界的顶点。
在采薇逝去三百余年后，她当年的梦想终于在这片古老的大地上得以实现——所有生活在这片土地上的女性，再也不是低人一等的存在，她们不再是用来传宗接代的工具或是毫无人身自主权的物品。她们终于成为和男人享有同等权利的大写的人，不再被男权所制造的社会价值标准所定义，在心理上自强自信自立，不再依附于男人，拥有完全属于自已的自由人生。
在这个国家，不但早已没有妾室、二房的存在，当女人们完全建立起属于她们的自信时，“妾”这个字和“奴”、“婢”等旧时女子自称的贬义词一道，被永远的尘封在了史书之中。
从此天下再无妾！