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八一中文网 www.81xs.la,最快更新怪谈笔记最新章节!

    我耸了耸肩:“没办法!人类主宰的社会,这些家禽家畜再漂亮,最终也只能沦为盘中餐。即使是那么忠诚的狗,那么老实的牛,最终也免不了被屠夫宰杀,变成人们桌上的美味肉餐……”

    我正滔滔不绝地说着的时候,文瑜突然一把扳住我的肩膀,示意我往天井里看,叫道:“老严!你看!那里!”

    我是背对着天井的,文瑜站在我对面。我看不见天井里的情形,但是文大小姐能看得见!

    听她说得那么焦急,而背后确实也传来了女人们的叫喊声,我意识到背后一定是发生了什么不好的事情,赶紧转身看去。只见那只已经被割喉放尽了鲜血的大公鸡,竟然又摇摇摆摆地站了起来。它高昂着脑袋,大步而行,全然不顾脖子上那个鲜血淋漓的伤口还在滴着血。

    在农村,把鸡鸭割了喉之后,鸡鸭还能挣扎起来走动的情况并不是没有,那些第一次杀鸡鸭或者是心惊胆战不怎么敢杀生的人,对这技艺自然不熟练,割不断鸡鸭的脖子里那条隐藏的气管,所以鸡鸭还有一口气,还能走动。

    但是……刚才持刀下手的四婶,那是一个相当彪悍的乡村婆娘,已经杀过不知多少鸡鸭的了,怎么可能还犯这样的错误呢?

    众人都发了声喊,都叫道:“快抓住它!”

    老妈和那几个邻居的婆娘这才如梦方醒,弯着腰大张着双手朝那只还在昂首阔步的大公鸡追赶而去。那只大公鸡脖子上被割了一刀,鲜血基本上流光了,现在还能滴到地上的就是一滴滴残余的鲜血,也发不出响亮的鸡鸣,只能从被割破的喉管里发出嘶哑的声音,显然也已经是油尽灯枯。

    饶是这样,那只大公鸡还是在天井里奔走了好一阵,突破了几个大婶阿姨的包围圈,一直冲到了我家鸡笼旁边的鸡食槽旁边,垂下脑袋,一啄一啄地啄食起鸡食槽里的谷物来。它的喉管都已经被割开了,所以它吃下去的谷物,根本就进不了嗉子,直接就从喉管里,一粒一粒地漏了出来,沾着鲜血,掉到地上……

    文瑜哪里见过这么恐怖的场面,吓得惊叫一声,躲到我背后,颤声道:“那只大公鸡……不会是……”

    我安慰道:“没事的。这个在乡村也不是十分罕见的事,经常能见到的。”

    我的话还没说完,那只大公鸡就昂起头,发出一声嘶哑的长鸣,然后直挺挺地倒下,再也不动了。

    老妈子这才赶到,提起那只大公鸡,说道:“唉!割了喉都还能跑去吃东西,这是没杀好啊!”

    四婶不免老脸骚红,连连摆手:“这个……这个……”

    讲真,在农村,杀鸡鸭一时杀不死,鸡鸭还能跑路吃东西的情况,也算不上什么大事,眼下也没人当真。厨房这时已经烧好了开水,倒在一个大铜煲里。老妈子把那只被割了喉的大公鸡丢进滚烫的开水里,再盖上盖。大铜煲里并没有传出什么扑腾的声音,非常的安静,很明显,那只大公鸡在丢进开水之前,就已经彻底地死去了。

    文瑜这才从我身后闪了出来,长长地舒了口气:“真是吓死我了!”

    我明白她的意思。在眼下的情况下,我们没有办法不把这些现象联想到一起来。看了祖坟——神秘的黄毛动物在暗处察觉了我们的行动——迷惑大水牛意图冲撞何先生——杀鸡不死……这些不太常见的事情一般情况下都不会一起发生的,但今天,它们偏偏就是一起发生了!

    我都不能不选择相信,这背后,一定有着相当不寻常的原因!

    何先生他们见到被割喉的大公鸡还会走路会啄食的时候,都不免看了一下,但也没当一回事,等到我老妈把那只大公鸡丢进开水里之后,就更没放在心上,各自低头做事。十八舅公他们还是在做着纸衣服,何先生则还是用毛笔蘸着鸡血+糯米+丹砂的红色液体,在木桩上飞快地画着符咒,画完了木桩又去画黄纸。我看了,那就是“太上老君急急如律令”之类,顶头是一连串项链一类的花纹,接下来是飘散在两边的两撇,中间就是那些竖排下来的文字。这就是符咒的样式,我小时候见得多了。

    乡村人家,多有化缘的人经过,给个两毛五毛的,化缘的人就会给出一条黄纸上印着的符咒。那些符咒往往就是各种神庙落成或者是打算建立的时候,风水先生就画好了的,让刻字的工匠刻好,然后负责这事的人蘸上红墨水或者红印泥,啪地一下盖在剪裁好的黄纸上,一条“太上老君急急如律令”的符咒就产生了。

    这种符咒往好了说,它是一种印刷的产品,存在着人工成本、材料成本这些,所以是具备了商品价值的。刻字和盖印的就不说了,相对简单的事,那些拿着这些原始的生产线下来的产品——符咒,出去化缘的那些,才是真的辛苦。

    那些化缘的往往都是上了一定年纪的婆娘(为什么不是年轻的女孩子我想不用说了),挎着一个大大的军用挎包,挎包里装着的就是这些印出来的符咒,整整齐齐的,还有一个小本子和一支铅笔,用来记录施舍善缘的施主的名字和具体住址。这些并不是全无意义的,起码它能让掏钱买下这符咒的人一边数钱一边傻笑——我的大名也能上功德簿了!

    当然了,这些符咒作为商品,它不是无偿赠送的。小一些的庙宇发行的符咒,是两毛钱一条,大一些的庙宇发行的符咒,那就要五毛一条。愿意买符咒的人,往往都会受了化缘的婆娘的撺掇,要为全家的人着想,每个人都带一条符咒,每个人的名字都上功德簿——所以,一个家庭往往不知是买一条符咒那么简单,往往都是按人口买的。

    这就是神庙的一种集资办法——巧妙地把神佑的意念和人民群众的资金结合在了一起。那些带着符咒出去化缘的婆娘,虽然是要用两条腿走路,非常辛苦但是她们能带回的财富,是不容小觑的。神庙当然也不会亏待她们——给几张符咒,全家每人一条,拿去吧!这可是大法师做过法事开过光的符咒!

    别看这事一点也不挣钱,往往还要自己掏钱吃个中午饭什么的,遇上路太远的话,可能还要风餐露宿——但是,在乡村,没有那个婆娘会觉得这是苦差事,相反,她们会觉得这是修行的善事,一分钱不挣还要倒贴钱都干,并且要抢着干!

    好吧,... -->>

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