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当然,八大山人是号,那是他晚年才使用的号。
在此之前,八大山人也有许多字、号、别名之类。
比如说雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等等。
直到近六十岁,这才取了八大山人这个号,之后到八十岁去世,一直没改。
也是由于这个原因,后人习惯性称他为八大山人。
此时书画上的字款,题的就是八大山人这个号,所以王观和俞飞白也可以确定,这是八大山人晚年的作品。
一般来说,晚年作品比较好,容易出现精品。
毕竟没有什么意外,一个画家的寿命很长,而且只要他坚持不懈,不断投身创作之中,那么肯定在持续进步。
可以说,在画家的晚年,应该是他作品十分成熟,堪称大成的地步。
齐白石、张大千之类的大画家就不多说了,八大山人也是这样,在晚年期间,独特的作品风格已经完善,用笔用墨更显凝重、洗练和含蓄,有所谓的笔简形赅之韵味。
说白了,在八大山人画技大成的时候,已经不拘泥于作品题材、景物形象了,他自己爱怎么画就怎么画。
在笔墨上更加奔放淋漓,用笔概括而简洁,具有超出古人的纵恣之态势。
并且在布局上采用大胆的剪裁手法,使画面显得无边无际,具有气势磅礴博大之感。
所谓的大胆剪裁手法,那是美化的修饰词。
实际上,在晚年的时候,八大山人的性格愈加孤僻,这一性格直接体现在画作上。
有时候很大尺幅的纸,完全可以描绘许多景物,然而他偏偏只是随手勾勒,画了个瓜果、或者一块怪石就收手了。
用墨极省,让人感叹。
确实值得感叹,毕竟众所周知,后人最喜欢研究总结了。
不管八大山人基于什么理由,更不管是不是偶然出现这样的情况,反正在后人的眼中,八大山人的一举一动都是饱含深意,自然需要加以分析概括。
说实在话,相比所谓的大胆剪裁手法,王观更加愿意相信,可能是八大山人才画了几笔,突然人有三急,或者肚子饿了,所以暂时离开一下。
在回来之后,就没了灵感,就随手把废稿扔在一边,却被人当成了宝贝装裱起来细心收藏。
想想唐伯虎点秋香中的那个拣垃圾的经典场面,也不是没有这个可能性。
在王观思绪飘飞之际,却听俞飞白肯定道:“没错,这应该是真迹。”
“这么肯定?”
王观回了一句,并不是怀疑,而是无意识地回应罢了。
“我当然有理由。”
与此同时,俞飞白得意笑道:“看印色就知道了,颜色层次分明,深浅各不相同,一看就知道是传承有序的东西。”
“嗯。”
王观微微点头,也要承认这是鉴定字画的依据之一。
古人鉴画历来有一书、二印、三画之说,书是指署名,印就是盖印。
签字和印章对了,那么也差不多能够确定字画的真伪了。
当然,署名就不多说了,需要对作者的笔迹有深刻的了解,这才能够判断真假。
至于印章的鉴定也不容易,毕竟画上不仅有作者的钤印,另外还有后世收藏家的鉴赏印章。
而且古人用印很有讲究,这是一门复杂的学问。
想要掌握基本的鉴赏技巧,不下一番苦功可不行。
总而言之,鉴定字画上的印章说难不难,说容易也不容易。
不难,就如同俞飞白一样,对比各个印章的颜色深浅,如果发现每个印章的颜色基本上保持一致,一般来说就可以断定图画存在问题。
不容易,那是由于作伪高手也意识到这个问题,所以在用伪印的时候,刻意把印油调配浓淡,那么在钤印的时候,自然有层次感。
如果鉴别不出这点,往往容易上当受骗。
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