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当然,对于鉴赏家来说,题跋就是研究作品真伪的重要依据之一,自然不能忽略。
现在王观就在研究跋文,首先看到的就是黄公望自己的题跋,颇长的一段文字,简单的介绍了一些情况,点明这画可能会让人觊觎,进而巧取豪夺……
话说又回来,黄公望还真是有先见之明,知道自己这画的水平怎么样。
画成至今七百多年来,围绕这画不知道发生了多少传奇故事,直到现在还广为传诵。
言归正传,从题跋的文字来看,临摹作品的人应该也比较有水平。
反正在王观看来,这些字写得不错,就算不是什么名家大师,起码也属于比较高的水准。
在题跋之后,就是山水景观了。
峰峦叠翠,松石挺秀,沙汀村舍,布局疏密有致,变幻无穷,确实是富春江的景观。
之所以强调这一点,那是由于有些赝品伪作,纯粹就是臆造品。
在历史上根本没有这样的东西,他却偏偏泡制出来了,而且死鸭子嘴硬不承认是假的,另外给自己找了诸多借口,甚至于让人拿出假的证据来,着实让人无语。
所以且不提这幅作品的真伪,首先人家很有诚意,端正自己的态度,认认真真的临摹,这就十分值得肯定。
况且从这些山水景物之中,王观也可以感受到那种山川浑厚,草木华滋的美感。
第一印象就很好,觉得这画应该是古代的仿品,而不是现代的赝品。
实际上现代也有许多富春山居图的临摹之作,而且具备了极高的水平,颇有收藏价值。
但是如果把现代的作品做旧了,再按照古代的东西来卖,那么也只能归类于赝品一流了。
不过王观仔细研究许久,发现这幅作品没有做旧的痕迹,而且颜色较为深沉,古朴自然,也说明了贾芹没有撒谎,这画是清代仿品的可能性很大。
仔细把全图浏览一遍之后,王观目光落在长卷的左下方。
一般来说,只要不是存心伪造,那么就算是仿品,也会留下临摹作者的名款,让人清楚的知道这是仿作。
显然,这幅作品也是这样,临摹的人不仅写下笔款,还附盖了印章。
“乌目山人……”
乍看之下,王观皱起了眉头,仔细思索起来,却是依稀之间感觉这个名号有些熟悉。
在这里也要吐槽一下,古代文人有一个不良习惯,尤其是宋代以后的文人名士,总是喜欢不断的更换名号。
几乎每个不同的人生阶段,就要更换一个名号。
注意,这里说的是名号,而不是名字。
古人把名、字、号,分得十分清楚。
名与字一般是不会更换的,但是号却好像衣服似的,天天在变换。
以张大千和齐白石为例,一生之中使用的名号数不胜数,如果不是仔细研究的话,常人根本列举不出来。
当然,他们这样做的目的,也不是为了标新立异,主要是防止别人伪造自己的作品罢了。
每隔一段时间,就更新换代一批新的印章,相当于现在的防伪标志。
说起来,这也是情有可原的事情,不过却为难了研究他们作品的后人。
反正为了背下历代名家的字号,王观平时也没少下工夫,所以稍微思索了下,顿时露出惊诧的表情:“清四王之一,王翬。”
对于自己的记忆力,王观还是比较自信的。
又是清代作品,又有乌目山人的款,除了清初四王之一的王翬,他还真想不出有谁了。
不过王观也不是很确定,因为王翬的号也蛮多的,号烟客、烟客外史、耕烟散人、乌目山人、剑门樵客、清晖主人、虞山人……
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