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第三十七章（第2页）

这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

帕克斯：“我只是讨厌屈服。”

“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。

中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开□□、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”

同事安慰我：先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。

你可不可以颠覆我对你的看法。

人民围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。

过去你觉得只有好人和坏人，现在只有好事和坏事，将来只有有事和无事。

事情的背后往往隐而未见得复杂因果如同大网，铺向无边。

一个世界如果只按强弱黑白两分，他很可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。

所有你认为的坏蛋，在心里都不认为自己错了。

价值中立不代表价值冷漠。

官僚系统是一个复合系统，只有一种人就玩不下去了。

无论如何自制，人的情绪是根除不了的，有时松有时紧，永远永远。

《金刚经》里，有一句“念起即觉，觉即不随”

，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。

“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。

得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。

自我感动取之便捷，又容易上瘾。

对它的自觉抵制，便尤为可贵：每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己：绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”

生活就是生活，他没有只站在哪一方面的立场上，不赞美、不责难、甚至不惋惜，但求了解认识而已。

承受痛苦对我们都是一种清洗。

有时候笑容是咬紧牙关的灵魂。

真实的人性有无尽的可能。

善当然存在，但恶也可能一直存在。

歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。

恐怕这是媒体选择的结果吧？

你们老说想去表达自己的思想，老觉得谁谁限制了你们表达思想，我想问问你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题的看法时，你能有看法吗？