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第四百一十三章 惊天手笔否极泰来（第1页）

“赵师傅，你是如何判断出，这里原来摆放的是一座观音玉像？”

袁楼心里很是纳闷，难道赵铮还学过刑侦学？

“一来，墙上有磕碰的痕迹，从高度来说，这里之前，应该摆放着一个木柜。

因为卖掉了整个饭庄，所以最后一次大扫除，并不如之前经营时候认真，地面上还有少许的香灰。

所以我判断，这里应该被供奉着什么。”

“此处地处整个饭庄中心点，又在第五层，可以辐射整栋饭庄，是以是饭庄内部气场的枢纽。

在这里安放法器，调和五绝之地对饭庄的影响最为合适。

方才金师傅也说了，这里的老板信佛。

而佛家对五绝之地有影响的佛像不多，观世音菩萨恰好就是其中之一，我才大胆猜测。”

赵铮解释道。

“赵师傅，果然名不虚传。”

袁楼说道。

一旁，金可欣眉目连连，当即问道：“赵师傅，我是看到此处的观音玉像，反向推理才得出的结论，不知道赵师傅如何看出。”

赵铮沉思了片刻，说道：“你们还记得《西游记》里面，有一回是孙悟空大闹五庄观，把人参果树废掉。

最后还是观世音菩萨出面，才让人参果树起死回生。”

“这是我国的名著，小时候经常看最老版的电视剧，当然记得，可这跟这里的风水有什么关系？”

金世佳问道。

这还是上次冲突之后，第一次主动跟赵铮说话。

“小说之所以是小说，就是源于生活而高于生活。

小说里面的故事，大部分都是杜撰的。

不过有一点，观世音菩萨可以把人参果树起死回生这回事，符合佛学和风水学理念。

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

五绝之地，因为没有各方面的气运注入，又被称为死地。

而佛教的代表，观世音菩萨，专门克制这种死地。

将已经开过光的观世音菩萨玉像，放在饭庄气场的总枢纽处。

这样一来，观世音菩萨玉像这件法器，所产生的气场，就会与所谓的五绝之地，也就是死地的气场产生中和，从而改变饭庄不能够吸收各方气运的情况。”

赵铮解释道。

“赵师傅说的一点都不错，我那天正好在五楼吃饭，看到观音玉像之后，发现气场波动明显不同，这才在与老板聊天的时候，知晓了事情的经过。

原来，在他买下这里之前，三年之内竟然八此易主。

所以，他在经营之前，特意请了一个风水师朋友帮忙，看此地的风水。

那位风水师朋友经过十天的勘察，最终看出了此地是一处五绝之地。”

说道这里，金可欣还特意看了赵铮一眼。

自己是因为布局已成，才看出端倪。

之前那位风水师，用了十天的时间，才看出五绝之地。

但赵铮，虽然里面有着自己的原因，算是告诉赵铮还有问题。

可他在不到半个小时的时间，就看出了所有问题，还是令她不可置信。

“五绝之地被称为死地，但并不是凶煞之地，所以风水师就想到了这个办法，请来一尊观音玉像，摆放在饭庄气场的枢纽处，并且让饭庄老板按规矩每日拂尘，初一十五上供，延长法器的寿命。

风水师也提醒过老板，五绝之地已经形成，除非政府有大规模规划，将周围的一些街道改造，否则五绝之地会一直持续下去。

而且五绝已经形成，即便将整栋楼加以改造，都不能改变已经形成的五绝之地的气场。

五绝之地气场不变，观音玉像虽然能够起到中和的作用，但随着时间的流逝，这种作用会慢慢减少。