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第八百五十一节 影响1（第2页）

他将手里的脑袋高高举起，宣告自己的部族：“告诉秀支们。

所有投降者，跪地不杀！”

秀支是呼揭语言中军队的意思。

正如且之自己的名字，翻译成汉语，其实是军队的统帅的意思。

呼揭语言。

是他们在金山数十年扎根后，与当地的西域王国互相交流后发展出来的语言。

数百年后，晋书就记载了石赵政权的一句谶言：秀支替戾冈。

仆谷劬秃当。

意思就是派出军队，抓到刘耀。

后世的考古学家和历史学家根据这一句话。

对石赵和他的祖先呼揭部族的语言进行了分析。

在研究了数百个曾经在中国或者世界上出现的民族的语言后，考古学家和历史学家们将呼揭族以及石赵的羯族语言。

归入突厥语系，并且认为他们应该是回鹘人的远祖。

至少在语言方面，是这样的。

但其实，至少在此刻，呼揭人的外貌跟血统，与回鹘人没有任何关系。

他们是多族混血。

他们是古印度雅利安人和古通古斯人以及古粟特人的混血。

用汉室的看法，那就是塞人跟匈奴人以及康居人的杂种！

所以，他们既有着匈奴人粗矮的体型和强壮的身体，也有着古雅利安人的褐色瞳孔和多种多样的发色，同时也有着康居人的一些特征。

譬如，这个部族已经不再信奉匈奴传统的萨满教了。

他们改而信仰了从遥远的远方传来的拜火教。

火，在呼揭人的生活中，变得神圣而重要。

同时，呼揭人也学会了农耕。

他们在金山脚下的家园里，更是有着许多奴隶他们为耕地。

虽然技术原始，耕作效率很低下。

但比起靠天吃饭，还不一定能吃饱的游牧生活，农耕最起码，能养活更多人。

这也是呼揭人西迁后，做出的最大改变。

他们的生活方式，已经从他们的祖先的游牧，向着半游牧半农耕转变。

此刻，看到这东胡部族内外完善的水利设施，无数的沟渠与堆满了粮仓的粮食。

且之就知道，这个部族的人口，对他和他的部族很重要。

只要得到了这些人口，未来，呼揭人就很可能不需要再去担忧饿肚子了。

同时，且之也好奇的将目光转向了南方。

他知道，在南方的那个长城脚下，还有着眼前这个东胡部族的母国，那个战胜了折兰部族的汉朝！