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行路难,路难行。
深山当中,孙长宁一步一个脚印的走着,那步伐虽然是在登山,但却一点也不慢,宛如在平地之上行走一般。
行路也是练功,这不过是做回了自己的老本行而已。
曾经王青帘教导过的呼吸法再度施展了,那身躯中的疲劳渐渐散去,取而代之的是源源不断涌出来的力量。
其实这就是把自身的呼吸频率调整到最适合天地气压的称呼,正是这样,才能有这种轻快的感觉。
不是有力量源源不断的涌出,而是体力的消耗被减少了。
练武人都有这种功夫,但能减少多少消耗,那要看个人的修行,那句老话说的好,师父领进门,修行在个人。
师父只是起一个引导的作用,而不是手把手的教你怎么搞,那东西技巧都教导给你了,剩下的就要看你怎么弄了。
一种人有一种人修行法,世上没有两个完全相同的人。
孙长宁在体悟着自身五脏的律动,乃至于身子都在轻微起伏,如果不仔细看,是看不出有什么异样的。
所谓化劲的最上层功夫,能有搬五脏,移六腑的力量,乃至于超凡脱俗。
这是相渔郎所说的话,而孙长宁觉得,化劲的最上层功夫,可能还远不止于此。
之所以不问大龙爷这功夫奥妙在何处,就是因为不想被大龙爷的“道”所束缚。
别人的路,不是自己的路,况且陈玄龙的路还是数十年前的老路。
这和自己的路不一样,《西游记》里的歌唱的好,那敢问路在何方,路在脚下。
只有自己走出来的路,才是真正的路,真正属于自己的路,那化劲最上层的功夫,正是这个道理。
别人的再好,也是别人的,自己的再差,也是自己的。
只有适合的,才是最好最妙的。
古时候的气道有言,五脏之中藏着五神,而心为五脏之大主,故此又有一言,是心中藏神。
心中有神,身有神威,调群星列宿,一呼之下,漫天神灵无有不敢应者。
这话说的很玄,听着很厉害,然而随着对练武的深入,包括那些杂七杂八的经文,情报,指导,在糅合贯通之后,孙长宁明白,这所谓的漫天神灵,都是指的自己肉身。
人身躯之中有三盏火,是三昧真火;人身中有五精之气,是五脏之神;人身之中有四片海,分别是髓海、气海、血海、水谷之海。
五精,四海,三火,上贯紫府,下连丹田,人的脊椎如龙,就像拳法之中所说,龙脊向天而探,说的正是这个动作。而龙骨之中,有北斗七星,在我们说来,里面住着三十六位天神。
三十六神只是虚指,而七星之中,肾是破军、文曲、巨门,肺是武曲,心是廉贞,脾是禄存,肝是贪狼。
此为五德七星,传说中的七星等祭的就是这人体五处七星,在这七星之中隐三十六神。
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