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嘎的仿古饰品，访旧的只占一小部分，而且看几个在他摊上买饰品的女孩，多数都是冲着他那些新嘎嘎的仿古饰品，而没有一个人去关注那些仿旧饰品。
毕竟，相对于新嘎嘎的仿古饰品美丽亮堂的外观，那些仿旧饰品基本都是锈迹斑驳，一点都不好看的旧物件，女人爱美，更喜欢那种亮晶晶有质感的漂亮东西，对于旧的东西果断无爱。
马雪兰拉着姜飞雪两个人走到小摊前，看都没看那些旧物件，直接将目光放在那些漂亮的仿古饰品上去了。
马雪兰和姜飞雪两个女生都有一头黝黑长发，买下这类仿古饰品也能够用得上，所以两个人便在发簪、发钗、步摇等几件物品上来回插在头发上相互给彼此意见哪个用起来更漂亮。
而陈铭只是面带淡笑看着两个秀色可餐的美女在那里试着饰品，同时也在左右小摊上来回扫荡着有没有值得他出手的好的物件。
“咦，这个砚台有点意思。”陈铭看着左边小摊上的一堆文房四宝当中的一个砚台小声嘀咕道。
看砚台，要从品、工、质、铭、饰等五个方面来鉴别其好坏。
国内有四大砚台比较出名，分别是：甘肃洮州的洮河砚、广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、山西绛州的澄泥砚，它们是中国传统的四大优质名砚，也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，以及山东青州的红丝砚合称四大名砚。
但是不管怎么区分，都不能够避的过这品、工、质、铭、饰五关。
陈铭看着这个砚台的造型和多数砚台都没什么区别，也没有超出制作砚台的几个类型，而古代砚台的制作形状，多数的砚台都是以长方形、正方形、圆形、椭圆形为主。
而陈铭看到的这个就是一个椭圆形的砚台。
让陈铭注意它的原因不是它形状，而是它本身雕刻工艺以陈铭的眼光来看，工艺绝对可以算得上是精湛，可惜就是笔筒坏了！
根据这个砚台的造型和雕刻来看，陈铭要是猜得不错的话，这个砚台应该是一个龙尾砚，也叫婺源砚，当然它还有个最著名的名字，那就是属于四大名砚之一的歙砚！
而且这个造型也很巧妙，雕刻的是一五爪龙在云端盘旋仰着硕大龙头，长着大嘴巴向着怒吼的雕刻图。
五爪龙的整个身子环绕成为一个椭圆，而身子围成的椭圆内凹，这个凹陷的地方中间有一条龙爪相隔成为一大一小两个凹陷的地方，大的这个凹陷地方就是墨水所在地，而旁边那个小的则是用来稀释墨色放置清水的小凹槽。
五爪龙其它四个爪子分别在三个地方抓着椭圆形的砚台，第四条爪子则仅仅抓着代表放置笔筒的那个高凸圆柱位置，而那个圆柱正好也是雕刻的龙头所在地。
可以说，这个高凸圆柱的地方直接将笔筒和龙头两者合二为一了，龙头大张着的龙嘴便是放置毛笔的笔筒，可以说雕刻这个砚台的师傅绝对可以称得上是大师级别的人物。
但是，这个砚台唯一有一个缺点那就是龙头也就是笔筒所在地位置被摔坏了！
“可惜！”陈铭看着这个砚台，心里有些十分惋惜，如果这个笔筒和龙头所在的位置没有被摔坏的话，那么这个砚台很可能会价值巨万！
而且这个砚台上有灵光不停闪现，而且还不是那种轻微的灵气光团，反而是那种不下于宋朝五大名窑上边所携带的灵气团浓度。
要知道，根据灵眼对于古玩上边所携带的灵气团浓度判断朝代的话，明朝的是1--4的话，元朝就是5--12，宋朝瓷器上的灵气含量是13--20，五代的是21--30，唐朝的瓷器是31--50。
再根据古玩上所显现的红色气团浓度情况来判断的话，微红0元以上、浅红20万以上、通红100万以上、深红1000万以上、紫红1亿以上，而这个砚台的灵气浓度有18个点之多，可以说在宋朝古玩当中也可以算的上是珍贵物件。
但是很可惜，如果是完好无损的砚台的话，估计最少也能够值个几百上千万，但是这台砚台上的红色气团浓度却只有微红，也就是说其价值在几块钱到是几万块钱不等。
不管它价值是十几万还是几万几千的，对于陈铭来说，这个破损的砚台上边的灵气才是最珍贵的东西。
不过既然见到了，那么陈铭也不打算就这么放过它，看了一眼马雪兰和姜飞雪两个人还在那里热乎的讨论着哪个饰品好，而翟海、马雪松、裴展鹏也纷纷在周围的小摊上观察着自己中意的物件，最后来找陈铭询问好坏。
因此，趁着大家都在忙乎自己的事情的时候，陈铭走到这个小摊前蹲下，正准备开口询问的时候，突然旁边也蹲下来一个三十多岁的中年人，拿起那个破损的砚台问起价格来，这让陈铭心里一抽。
自己刚看上的物件，就这么被人给截胡了？