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“阿弥陀佛，道友请直言便是！”阿弥陀佛念了一句佛号，继续说道，“我佛教本师释迦牟尼承蒙道友解救，也算与我佛有一善缘，此刻我佛却就还你这个善果便是。”
诸葛宇听的出，阿弥陀佛这是说，今天的事情，就当是因果了结，以后彼岸与佛教就无瓜葛。他听后也不多说其他，继续笑道：“我自凡尘起，经历了一切种种，人情世故，纷繁复杂，修炼之路，艰辛不易，原本我也是一个平凡之人，粗茶淡饭，过着平凡的每一天，但是自我踏上长生之路，看到了世间一切种种，我顿生出一种想法，这种想法诸位道友一定也有过，那就是不论我们怎么修炼，均是朝着天道一步步走去，凡人修成了神人，神人修成了仙人，仙人修成圣人，而圣人修成什么？但是每一次晋升，每一次我们离永生近一步，就会发现，这其实就是一次次的轮回，在地球，我们是凡人，修成了神通，成为神人，这就是顶峰，在般若界，我们神人就是凡人，成为仙人了那就是顶峰，如此这般的循环，到底意义在哪？诸位都是开宗立派，讲经说法的大人物，可否解答一二？”
“天道往复，不可说！”元始天尊讲着。
“天机一线，不可说！”通天教主说。
“从无到有，从有到无，太极无极循环往复，此乃定数，不寻天道之迹而走，必被天道所不容，我等顺应天道，自然能够与天同寿。”太上老君说话更是神秘。
“今日佛教他日道，各领风 骚数万年，轮回轮回，兴衰互换。”准提道人也说了自己的看法。
“循环因果，因果循环，修炼种因，得道成果，一步一步，皆有定数。”阿弥陀佛也发表了看法。
“有黑夜就有白天，黑白相互交替，这是常理，不需解释。”
“好，那我等在此争论是为什么？大家都知道了其中的妙理，那争论什么？般若界之前，有金刚界、无无界、轮回界、空相界、裁决界、圣王界等等，李淳风道友手中就有不少界，这些界均都陨落，大家都有目共睹。”诸葛宇说道。
“不错。”
“那么般若界也会陨落，是也不是？”诸葛宇循循善诱般说着。
“理应如此。”
“那袁天罡和李淳风二位道友的灭世之说为何会讨来诸位道友的攻伐？”诸葛宇问完这句话，看了一眼在场众仙继续说，“道友们都在用自己的方式寻求一线生机，却因为别人的方式与自己不同，从而群起而攻之，这未免有失公平？况且大家都是知道这个道理的。”
“那么道友的意思，是我等不该前来助你？”
“非也非也，诸位道友前来并非是助我，而是在为自己。道友们可曾想，自己跳脱，找到那一线生机，而自己的门人怎么办？天下众生皆有灵性，那么天下众生又该如何？般若界乃是最后一界，这种循环，是否真的可以一直循环下去？”
“依道友的意思，我等均走错了路？”
“并非走错了路，诸位走的都是对的路，最终都是为了超脱，想在劫数之中占尽优势，却是不考虑众生的生死，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，我等做那不仁之事，说好听了那是向天道看齐，追求无上大道而去，说不好听了那就是自私！我等就算修炼到了圣人之境，却也逃脱不了一个人字，何为人？人便是有情义的生灵，为何要做那无情无义的天道？”
“天地人三才，以天为尊，拜天拜地是为真！”元始天尊说。
“拜天拜地，天地却仍会陨落，我等也将不复存在，那拜了有何意义？天地会陨落，那学天道就真能永生？与天同寿也不是永生，那为何还要去走天道？”诸葛宇阐述了自己的观点，“我立教彼岸，为的就是带领众生一起超脱，所以我不希望诸位祖仙继续这场斗争，诸位道友可有异议？”
“你有你的道，我有我的道，何必强加？”
“并非强加，事实如此。”诸葛宇说，“尔等也之大劫起于四大陆，那这劫是什么？”
“龙蛇陆起，劫将至，其中能够度过的，必能成就永生。”
“诸位修为可比的上般若界之主？诸位修为可比的上金刚界之主？他们都不能度过大劫，何况我等？”诸葛宇这话一出，众人均是不言。
这是实话。
“好了，告诉我吧，般若界之主是被谁所伤？此乃解决大劫之关键。”诸葛宇将身体向后椅去，靠在椅子的背上说。