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    “阿弥陀佛,道友请直言便是!”阿弥陀佛念了一句佛号,继续说道,“我佛教本师释迦牟尼承蒙道友解救,也算与我佛有一善缘,此刻我佛却就还你这个善果便是。”

    诸葛宇听的出,阿弥陀佛这是说,今天的事情,就当是因果了结,以后彼岸与佛教就无瓜葛。他听后也不多说其他,继续笑道:“我自凡尘起,经历了一切种种,人情世故,纷繁复杂,修炼之路,艰辛不易,原本我也是一个平凡之人,粗茶淡饭,过着平凡的每一天,但是自我踏上长生之路,看到了世间一切种种,我顿生出一种想法,这种想法诸位道友一定也有过,那就是不论我们怎么修炼,均是朝着天道一步步走去,凡人修成了神人,神人修成了仙人,仙人修成圣人,而圣人修成什么?但是每一次晋升,每一次我们离永生近一步,就会发现,这其实就是一次次的轮回,在地球,我们是凡人,修成了神通,成为神人,这就是顶峰,在般若界,我们神人就是凡人,成为仙人了那就是顶峰,如此这般的循环,到底意义在哪?诸位都是开宗立派,讲经说法的大人物,可否解答一二?”

    “天道往复,不可说!”元始天尊讲着。

    “天机一线,不可说!”通天教主说。

    “从无到有,从有到无,太极无极循环往复,此乃定数,不寻天道之迹而走,必被天道所不容,我等顺应天道,自然能够与天同寿。”太上老君说话更是神秘。

    “今日佛教他日道,各领风 骚数万年,轮回轮回,兴衰互换。”准提道人也说了自己的看法。

    “循环因果,因果循环,修炼种因,得道成果,一步一步,皆有定数。”阿弥陀佛也发表了看法。

    “有黑夜就有白天,黑白相互交替,这是常理,不需解释。”

    “好,那我等在此争论是为什么?大家都知道了其中的妙理,那争论什么?般若界之前,有金刚界、无无界、轮回界、空相界、裁决界、圣王界等等,李淳风道友手中就有不少界,这些界均都陨落,大家都有目共睹。”诸葛宇说道。

    “不错。”

    “那么般若界也会陨落,是也不是?”诸葛宇循循善诱般说着。

    “理应如此。”

    “那袁天罡和李淳风二位道友的灭世之说为何会讨来诸位道友的攻伐?”诸葛宇问完这句话,看了一眼在场众仙继续说,“道友们都在用自己的方式寻求一线生机,却因为别人的方式与自己不同,从而群起而攻之,这未免有失公平?况且大家都是知道这个道理的。”

    “那么道友的意思,是我等不该前来助你?”

    “非也非也,诸位道友前来并非是助我,而是在为自己。道友们可曾想,自己跳脱,找到那一线生机,而自己的门人怎么办?天下众生皆有灵性,那么天下众生又该如何?般若界乃是最后一界,这种循环,是否真的可以一直循环下去?”

    “依道友的意思,我等均走错了路?”

    “并非走错了路,诸位走的都是对的路,最终都是为了超脱,想在劫数之中占尽优势,却是不考虑众生的生死,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,我等做那不仁之事,说好听了那是向天道看齐,追求无上大道而去,说不好听了那就是自私!我等就算修炼到了圣人之境,却也逃脱不了一个人字,何为人?人便是有情义的生灵,为何要做那无情无义的天道?”

    “天地人三才,以天为尊,拜天拜地是为真!”元始天尊说。

    “拜天拜地,天地却仍会陨落,我等也将不复存在,那拜了有何意义?天地会陨落,那学天道就真能永生?与天同寿也不是永生,那为何还要去走天道?”诸葛宇阐述了自己的观点,“我立教彼岸,为的就是带领众生一起超脱,所以我不希望诸位祖仙继续这场斗争,诸位道友可有异议?”

    “你有你的道,我有我的道,何必强加?”

    “并非强加,事实如此。”诸葛宇说,“尔等也之大劫起于四大陆,那这劫是什么?”

    “龙蛇陆起,劫将至,其中能够度过的,必能成就永生。”

    “诸位修为可比的上般若界之主?诸位修为可比的上金刚界之主?他们都不能度过大劫,何况我等?”诸葛宇这话一出,众人均是不言。

    这是实话。

    “好了,告诉我吧,般若界之主是被谁所伤?此乃解决大劫之关键。”诸葛宇将身体向后椅去,靠在椅子的背上说。

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