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寻。但是这个过程是曲折的，中间走了不少的弯路，就比如说他们起初找到了一处做过试验的古墓，而这个古墓内石棺的摆放很有意思，是一个太阳墓的造型。”
“太阳墓？那这个试验的起始端岂不是过于久远了，怎么可能会在太阳墓那个年代有这种试验。”我质疑道。
“对于我们现代人来说，是很久远，但当时是古代，对于太阳墓他们的了解，也不是很全面，所以才有了一个先入为主的错误。当时他们以为起死回生是和太阳墓有关，因为所有石棺摆放的图案就是和太阳墓一样，所以不断去探索太阳墓中的奥秘。他们误以为，只要是顺着太阳墓追寻就会从中发现起死回生的秘密，很显然他们的想法错了，因为他们把事情想的过于复杂。他们没有往最简单的方面去想，古老的人们都相信神明，对大自然的万物都有所崇拜，就比如说图腾，它不只是一种标志，更是一种信仰。”
“你的意思是说，石棺摆放成太阳状并不是和太阳墓有关，而是这个族群对太阳的一种信奉。”我说道。
“对，那个族群把太阳当成了神。”二叔说道：“追寻了好久，他们才弄明白自己的判断出现了错误。这只是其中的一次弯路，他们所走的弯路不计其数。直到有一天，他们在沙漠深处，发现了一处真正的试验地点，他们才敢断定，起死回生是真的存在。”
“你说的沙漠，就是慕容家的那个试验地吧。”
二叔点了点头，说道：“其实发现那里的意义很大，但帮助并不大。他们只能是通过那里判断出这个试验的真实性，除了白沙却一点核心技术都没掌握。而且他们在探索那里的时候，发现有些可能是有价值的信息，都被人为破坏了。随着不断的深入，他们开始触碰到另一条信息，曾经有一个族群竟然到过那里，并且很有可能发现了这个秘密，当然他们也怀疑是这个族群破坏掉了有价值的信息。这个族群就是你的祖辈佐洛举。”
我是懂非懂地看着二叔，内心里终于有点明白这里面错综复杂的关系网。不过对于佐洛举这个祖辈，我似乎一点感情也没有，反倒是还产生了一种排斥感。
“当时他们所掌握的信息是：在几百年以前，佐洛举还只是个部落首领，他就造访过沙漠中的古城，并且很有可能已经掌握了起死回生的核心技术。因为在佐洛举回到自己的部落后，有那么两三年的时间里，没有再出去过，也没有见过外来的访客，他的部落有很长一段时间是处于封闭状态。并且佐洛举在几年之后，竟然一跃当上了夜郎国的君主，这不免让当时的慕容爵联想到美川王利用尸兵夺权的一幕。所以从那以后他们就变换了思路，决定找寻佐洛举的陵墓，探索他是否利用过这个核心技术。”
二叔继续讲道：“通过了几年的深入探索，他们终于发现了佐洛举的真实陵墓。在佐洛举的陵墓里发现了他的确掌握核心技术，因为他在陵墓里用动物做过相关的试验。不过他们没有找到佐洛举的尸体，只是发现了一副装有白沙的空棺椁，但是可以肯定石棺内曾经有过尸体，因为在石棺里面有人体蜕化的老皮。这就说明两点，第一佐洛举也做了相同的试验。第二点是个疑问，空棺代表什么？是他成功了，还是尸体被盗了？因为没有人知道，所以这成了不解之谜。当然还有两个信息，非常关键，可以作为解开这个不解之谜的判断依据。”
“什么信息？”我问道。
“第一个是很直观的信息，在佐洛举的前殿墓室里放有四口石棺，也都是装满白沙，并且在其中的三口石棺里都有白骨，而另一口石棺里和佐洛举的石棺情况一样，没有尸体，却有蜕化的老皮。从这点上判断，佐洛举的尸体不像是被盗的，如果有人要盗他的尸体，不可能连陪葬者的尸体一起盗。所以答案很有可能是，佐洛举和那个陪葬者都成功的起死回生了，并且离开了陵墓。”
“第二个信息是什么？”我急切地问道。
“在佐洛举的陵墓里，他们还发现了另一个重要信息，佐洛举的一个子嗣在佐洛举过世之后去往了中原，并且是以洛为姓。”二叔继续说道：“这虽然又是一个新的疑点，但却是个蕴含答案的疑点。为什么佐洛举的陵墓里会出现这样的信息？要知道他的儿子是在他死后去的中原生活，并且是到中原以后才改洛为姓，而这些都是发生在他死后，那么这些信息为什么又会出现在他的陵墓里，这完全不合乎逻辑。除非这是他事先就安排好的，又或者是他后人到中原后，又回来进入过他的陵墓，否则他的陵墓里不可能留有这样的信息。不管是他提前留好的信息，还是后人再次进入陵墓留下的，都只能说明一点，他相信自己能起死回生，所以他要保证自己起死回生以后，能第一时间联系到自己的家人。”
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