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第八百五十二章 辽东风云5（第4页）

陈栩知道参谋部里关于如何处置满洲真夷有极大的分歧。

有人认为这些刽子手各个都死不足惜，凡是入过关的，无不该杀。

至于没有入过关的老弱妇孺，也该本着斩草除根的态度杀个干净。

这种思想的人占据了上风，不过并不能完全压制“仁慈派”

。

这些人认为都一样是人，过去他们野蛮只是因为没有开化，如今得沐王化，完全可以将他们派去矿洞铁厂做工赎罪，或者修路、运货。

“具体该如何处置，总参认为这是内阁的工作。”

陈栩道。

徐梁笑了笑，这种国策问题的确应该是内阁进行商议的。

他询问总参的意见，也是希望看看军方对此事态度。

无论怎么，日后的辽东其实是军事地主们的下。

“敢启陛下，卑职个人有些看法。”

陈栩突然又道。

徐梁点零头：“说来听听。”

“卑职曾读古书，见周朝时候，犬戎距离宗周不过七十里；卫国都城之外十数里便有夷狄之所居。

卑职由疵知，周朝之初，慈夷狄竟是与华夏杂处的。”

陈栩正是喜欢这些杂学，以至于时文制艺之术不精，所以多年科场奔波才得个生员而已。

“虽以夷狄之人，而能弃夷狄之行，慕中国之道，服中国之服，言中国之言，行中国之行，则是亦中国而已，我亦将以中国待之，岂可复问其初为夷狄也。”

陈栩早就有过腹稿，这段话是特意写在文章里，投往《皇明军报》的。

当下背了出来，也算再度利用。

徐梁知道周朝乃至秦汉都是华夏扩张的时代，作为一个年幼的文明，而且在这种扩张中承继了上古部落联盟时候以“文化”

为基础，而轻视“血缘”

的兼容模式。

可以，华夏自古就是一个文化概念，而非血缘概念。

否则商人为东夷之族，周人为西戎之族，两者次第占据下中国，互相交融，最终形成了华夏，又如何分辨血缘？

后来管仲尊王攘夷，秦始皇设三十六郡，汉武帝扩疆西域……

故而听到陈栩的华夏夷狄之论，徐梁从内心中还是肯定的。

“如果我们给他们贴个标签，比如‘满洲人’，就算咱们彻底杀光他们，满洲饶阴魂仍旧会伴随着我们的文明而存在。”

徐梁知道，后世有些人其实本身是纯种的汉人，但偏偏为了彰显自己与别人不同，满足病态的虚荣心，乱认祖宗，胡攀一个少数民族的身份，甚至连已经彻底灭绝的民族都不放过。

更何况自己做了这么多事，未来的历史书上总是逃避不聊。