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梁却知道这块青金石背面是“大清门”和蒙满译文，只想知道是否已经打磨处理过了。
从大明门入承天门。就算是入了紫禁城。等徐梁一进承天门，礼乐声声，歌舞引路，长达两里路的仪仗排列端整，一直排到皇极殿。
皇帝到了端门前，端门和午门同时鸣钟奏乐。迎接皇帝回宫。从午门继续北上，过内金水河，到皇极门。这里也就是常朝时御门听政的地方。此刻皇极门已经大开，皇帝在身着朝服的阁部大臣簇拥之下过了皇极门，在皇极殿御座，向天下宣告皇帝亲征凯旋。
如此才算入城礼仪告一段落。
翌日一早，徐梁还要早起换了祭服。前往太庙祭告列祖列宗。尽管这些祖宗都不是他的祖宗，但是他承袭的是朱家的天下，要想不祭拜这些祖宗，必须将这些人请出去，而徐梁先前让朱家人先行祭拜，做的就是这般考虑。
因为住进太庙的，以后肯定不是朱家之人了。重新建造太庙，也是迟早的事情。
再然后还要前往天坛祭天祈年，地坛祭祀皇地祇神，绝对是对身心的巨大折磨。身为君主，徐梁知道，这是做给别人看的，但是却也是一位君主皇权至高无上的表现，所以他虽然内心觉得非常荒唐，格外认真庄重。
徐梁虽然也很吃力，但精神却很不错。看着有些萎靡的皇长子，语重心长道：“你也该好生学学天家礼数，将来皇父年老体迈时，就要你来代祭了。”
皇子乃是皇后所出，尚且年幼，在父亲面前，总是表现出几分畏惧之色，让徐梁心中有些不喜，但自己在臣下面前，确实有些过于威严，孩子畏惧自己，也是正常现象――
四月十六，彻底结束了回归京师的一系列礼仪活动，徐梁终于理直气壮地踏上了皇明的权力顶峰。
清晨卯时。宫门开启，官员们早就午门前列队等候了。
等到天快亮的时候，徐梁到了皇极门。此时皇极门不会开启，已经设了金坛，左右侍卫持伞、牌而列。
其下是文武两班分东西而立。
明朝朝会的规模是历代顶峰，随着太祖高皇帝年迈之后，方才渐渐简化而随便。即便如此，英宗即位之前，仍旧是百司于早朝奏事。宣德十年正月，宣宗驾崩，英宗即位时只有九岁，所以辅臣提出一日只奏八件事，而且年幼的皇帝只需要按照各部奏事的内容答复“某部知道”就可以了。
到了成化二十一年，又诏暑寒日奏事毋得过五件。由此公朝决政制度彻底被形式化，这也是嘉靖、万历皇帝不上朝的一个原因。因为即便他们上朝了，也只是一番承接旨的仪式对答。
直到崇祯朝，早朝仍旧没什么改变。崇祯在位的前十七年里，不上朝的日子加起来不会超过十天。人们以为这是他勤政的表现，其实是他对仪式的热衷。
今天的早朝却有些不同。虽然明面上还是一些虚应故事的过场，但其中却有一项任免官员的圣旨。这道圣旨之中起用了大量的新朝系低级官员，他们甚至没有资格上朝，只能在午门外叩首谢恩。
这件事虽然是对既成事实的追认，却也是徐梁正式对朝政施加影响的宣告书。
从这次早朝开始，大明的权力中枢重新确立，任何有敢质疑朝廷合法性的人，都意味着两个字：谋反。
《皇明通报》在头版头条发布了早朝答奏的之事，散发天下。
即便是两千里外的江南，也拿到了这期的《皇明通报》，终究有人能够看出其中的意味。
就在所有人都认为天下大定，又可以恢复往日生活的时候，徐梁却不这么认为。
四川云贵都还处于战争状态，辽东的战事仍在决战之中。国内的经济、民生乱得一塌糊涂，如果不着手整顿，势必会导致自己的新政人去政息。
甚至人还没去，政就已经息了。
几日，然后循序渐进，一旬上朝五七日。继而三五日一朝，最后变成逢己日上朝。
徐梁却觉得这种渐变就真成了懒惰，既然自己这边说了没用，只有让文官们点破了。
徐梁驾御皇极门，开始一天的工作。因为没甚要事，答奏过程一如既往，很快也就结束了。随后徐梁文华殿，开始与大臣问政。
文华殿东西两侧的本仁殿和集义殿已经装修整改，换上了山东运来的无色玻璃，显得格外亮堂。原本在文华殿南面的内阁就此搬进了文华殿内，排位前三的学士阁老在本仁殿有各自单独的直房和公事房，排位在后的阁老在集义殿办公。
如此一来，徐梁在文华殿办公，找几位阁老议事就方便得多了。