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言甚是。”
赫尔穆身体整个仆在地上老泪横流道：“老臣宁死不走，与大都共存亡。”
托尔木同样道：“不错，誓死守卫大都！”
元惠帝无奈只得道：“未免引起恐慌，便留两位守卫大都，撒丞相，贾大人命你二人秘密进行离开大都之事。”
四人离去，元惠帝看着窗外风雨飘摇的夜晚心中想起南唐后主李煜的那首破阵子。
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。当年亡国恨，被俘虏的凄苦帝王，惨被折磨的人生，这些无疑令这位帝王心寒，远离大都回到原本属于自己的大漠草原，在那里至少自己还可以自由的享受可以享受到的
一切，不必成为别人手中的玩物。人一旦有了畏惧恐慌便无法从容面对，逃避或许是最好的方式，至于东山再起从头再来之类的话不过是骗人的把戏罢了，元惠帝只想好好的享受完自己的余生，至于大业
、霸业留给自己的子孙就好。
理想本身并不可怕，可怕的是理想背后的自私与贪婪，甚至要付出几代人的幸福为代价，而最后得到的不过是遥不可及的理想罢了。想想金庸笔下那位为了理想而努力的慕容世家，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。其真实身份是于五胡十六国
时期入侵中原，并建立多个“燕国”的少数民族鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄。其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。为了复国，慕容复从小就要付出别人无法想象的努力，甚至埋没自己的良心，牺牲自己的爱情，为的只是一个名号或者虚名罢了，慕容复不过是一个小小的缩影罢了，须
知有多少人活在别人设置好的理想之中不停挣扎，最后累了倦了，只能随着世俗不断漂浮。元惠帝无疑是明智的，至少知道明哲保身的道理，撒敦、贾鲁两人不愧为得力干将，彻底大都之事处理得井然有序，这些年搜集到的财宝从宫中偷偷运出足足装了上百辆
大车，命心腹偷偷运回大漠，从地上深深的车辙印痕上足以看出这些财宝的价值必然不菲。男人多半喜欢权势，因为权势可以满足自己的尊严，当然权势更能为自己得到利益，元朝虽然没落，不过这些年搜集来的财宝依然丰厚，一旦远离大都同样代表自己权势
的失去，那么依靠权势得到的东西自然希望可以千方百计得以保存，不然不过是黄粱一梦罢了。一切准备完毕，徐达的北伐大军先锋部队接近大都，元惠帝放弃龙辇，终于骑上令蒙古男人骄傲的战马，身边只带数百护卫出大都直奔上都而去，至于自己的家眷、财物大半交给自己的亲信，元惠帝这样做自然有自己的道理，如今汉人大多拥护朱元璋，自己如此兴师动众随大军离开，难免遭到徐达大军袭击，所以命撒敦、贾鲁带领守卫
大都的兵马不下十万人押送粮草物资连同元人兵将的家眷不下二十万浩浩荡荡出发。留给托尔木、赫尔穆的不过是几千老弱残兵，元惠帝早已放弃大都，所以自然不会傻到将自己的主力白白送给朱元璋蚕食，只有保存这股实力才能有望重新从朱元璋手里夺回原本属于自己的江山，当然这位元朝末代皇帝，北元第一代皇帝同样有自己的依托，那就是富甲天下自己的先祖留下来的大元宝藏，这些宝藏便藏在自己随身携带的丹书铁卷之中，这些完全足够自己包括后人挥霍，甚至成为重新拥有霸业的资本，宝藏无疑成为元惠帝最后的希望。