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第238章 战争之益（第1页）

战争不是比赛，讲究公平公正公开，战争就是为了胜利，想法设法的为自己谋取胜利，谋取利益。

于是夏鸿升笑着摇了摇头，说道：“魏大人，您读过圣人之书，听过先贤之言，知道自己应该怎么做，知道君子喻于义而小人反是。

可那些百姓呢？他们大多数连字都不认识，不晓得什么君子之言小人之行的，不晓得什么圣人先贤的。

他们只知道种田可以获得粮食，粮食又能果腹，于是他们便辛勤劳作，种植庄稼。

若是没有这饱腹之利，谁又会去事话农桑？怎么就没见过有人去种植狗尾巴草呢？！

利是恒久存在的，是驱使人们做出某些事情某些行为之根本动力。

而道义则是对自我的约束。

正因为我们深受圣贤教导，懂的君子与小人的道理，所以我们才知道不能见利而忘义。

小到百姓辛苦农桑，是因为饱暖之利，大到荡灭突厥，是因为安国之利，这怎的不是一个利字？如今能灭突厥而利百姓，又有何不可？”

“即便如你所言，所利者且先不谈，可战乱纷争又有何利可获？你可知道，一旦朝廷作战，军府男丁召而入伍，青壮劳力充入军中，田地无人耕种，百姓却仍需缴粮纳税，负担更甚，得到了什么好处？反而是战祸越多，百姓越苦，朝廷越穷，天下越乱，又何利之有？！”

魏征据理反驳，那副较真的样子一点儿也没有平日里对待夏鸿升时的亲切劲儿了。

夏鸿升也不愿意在这时候妥协，于是又说道：“的确，魏大人说的很对，不良的战争会让国家越来越穷，百姓越来越苦，一如当年隋炀帝三征高丽的战事。

可要知道。

战争不仅仅只会消耗财富，还同样能够带来无数的财富。

咱们就拿突厥人来说吧，突厥人为何会屡屡南下犯我疆界，生杀掠夺？是突厥人闲着没事所以活动身体的么？还不是因为通过南下叩关，突厥人可以得到不少的财富？！

劫掠了男丁，回去可以充当奴隶。

替他们耕种干活；劫掠了女人，回去可以被他们肆意蹂躏，增加他们的人口；缴获了兵器，回去可以分发给战士，让他们再去劫掠更多的东西回来。

突厥南下，战胜了固然可以侵占更多的土地、良田、马匹、人口……就算是战败了，中原之国也会为了彰显圣人恩德，不仅不予以惩罚，反而送其金银牛马。

这又获得了一大笔的财富。

正是因为南下叩关能够获得如此多的好处，所以突厥人才屡教而不改，草原上人人都愿意作战，愿意去攻打、劫掠大唐，不仅不害怕，还以此为荣，谁能劫掠的多，谁就是勇士。

这就是战争给突厥人带来的财富。

魏大人何以说战争不能带来利益好处呢？！”

“讲下去，朕想要听听。

夏卿如何使我大唐百姓，从攻伐突厥之中获得好处。”

这一次没有等魏征开口，李世民便接下了话头，问道。

夏鸿升躬身行了一礼：“是，陛下。

突厥人能够掠夺，咱们的军队也能掠夺。

战败了突厥。

可以掠夺回来大量的牛羊。

这些牛羊完全可以分给出征的军户，以其功劳大小，分于不同的数量。

等战争完毕，军户们卸甲归田，便可牵回去牛羊数头。

牛可以耕田，羊可以果腹，皮可以制作衣物，马可以再上战场。

战败了，突厥的土地就也是咱们大唐的了。

完全可以迁民过去，只要愿意迁过去，就给他几十头牛，几十头羊，给他几十亩地的，不愁没人愿意去。

如此一来，突厥之地全都为我汉民所用，俨然大唐又一道耳，几代人之后，谁还知道这片地上曾经有过一个突厥？根本就没有突厥啦！

有的只是大唐的一个道，哪里还会有犯边叩关的事情？”