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是一种频率的震动，为什么有的人能感知到，有的人不行？接收频率的问题，而老廖的陶枕，恰好能够接收和放大某种频率，而他又恰恰能够感知到。这些，还是常叔你来讲吧，我也只知道这么一点儿。”曾茜向我眨眨眼，也给我把茶倒上。
“小曾，你说的很对，但这些，都是无法用现有科学来证明的，我们也不用忙着下定论，我倒想从枕头本身说起，也许能和黄粱一梦的卢生一样，领悟天地间的大道。”我端起香茶，在嘴边泯了一口。
“卢生是谁？和老廖认识吗？”曹队诧异地看了看我，问道。
“不要急，一会儿你就知道。枕头的起源，我们现在很难下一个定论，但至少五六千年前，埃及和古巴比伦已经有枕头了，但那时的枕头更多与巫术和祭司有关，不是谁都可以用的，那是祭司与神灵沟通的工具，那么这应该与梦境有关，所以埃及的祭司往往会佩戴一个枕头形状的护身符。在中国，枕头一样有几千年的历史，但东西文明的同源性在这里又有一次验证，枕头最早是祭器，是冥器，特别是石枕和玉枕，很少有真正使用的，这就是为什么枕头很少有传世的，多出于墓葬的原因。”讲完这段话，廖焕生的脸色变得苍白起来，若有所思，我拍拍他有些颤抖的腿，继续说道。
“在民间传说里，枕头的发明，落在了曹操的身上，据说是他年轻时征战四方，往往在营帐里看着公文就睡着了，他的兵士就用一个木匣枕在他的脖颈下，让他睡得更舒服些，后来干脆用圆木雕了个两头大，中间细的木枕，由此有了枕头。这个传说当然不足信，但为什么这个传说会加在曹操的身上呢？以致后来把曹操尊为制枕行的祖师爷？”这个问题对大家明显是不着边际的，大家互相看看，完全不知道我到底要说什么。
“曹操还是一个行业的祖师爷，这个，老廖你应该有所耳闻吧？”
“老常，你是说盗墓的？这个冯不过和我讲过，我有点印象。”廖焕生在沙发里坐直了身子，目不转睛地看着我。
“不错，东汉末，诸侯割据，曹操虽挟天子以令诸侯，但依旧手中头寸紧张，为了筹措军费，设发丘和摸金校尉，从事专门的盗墓工作，而后来发丘和摸金也就成了盗墓的两大门派。但作为门派的创建者，不可能没有相关的专业知识，凭空创造出一个行业吧？但曹操的盗墓知识又是从哪里来的呢？如果枕是阴阳沟通的媒介，那么曹操成为两个行业的祖师爷，就有了一种内在的可能。但这些都是传说，没有实据，大家都可以当做故事听。如果是故事，我们可以继续往下延展。”
“后来，曹操患了严重的头疼病，按今天的说法估计是神经衰弱或偏头疼，从历史记载看，这病在当时是比较罕见的，因为当时的名医都没什么治疗的案例，于是请来了华佗，华佗要给曹操做开颅手术，这个当然有点匪夷所思，曹操不敢，认为华佗要害他，就处死了华佗。但是，华佗只是给曹操提了治疗方案，并没有实施，况且，华佗是这类疾病唯一有治愈记录的人，有冒险的方案，就一定有保守治疗的方案，曹操处死华佗，不是绝了自己的后路，于情于理都说不通。那么也只能有一种解释。”说到这里，我又看了看廖焕生，他似乎也意识到了什么，嘴唇微动，还是没有发出声音。
“常叔，你是说，华佗发现了曹操头疼的原因，也许和他长期枕的枕头有关？而枕头又包含了不可告人的秘密，也许就是发丘和摸金的事情，毕竟掘挖先人陵寝，道义上说不过。曹操并不是因为他的治疗方案杀他，而是因为他知道太多的秘密？”曾茜一边说，一边摇着头。
“我说过了，这些都只是故事，我们在复述故事，也许它从来没有发生过。但这些故事与枕头有关。”我慢慢的点起一支香烟，看着烟雾在小屋里一点一点的散开，秋夜的凉风轻轻的推开屋门，曹队打了个寒颤，急忙起身，锁好屋门，顺手把窗户也关了。
（故世人莫知生从何来，盖参父母未生前；死从何来，知来然后知生处。世人莫问死从何去，盖参魂游魄降后；生从何去，知去然后知死处。死之机由于生，生之机原于死。无死机不死，无生机不生。生死之机两相关，世人所以有生死，生死之机不相关，至人所以超生死。有生死者，身也；无生死者，心也。敦复则心生，迷复则心死。则危者可安，亡者可保。--《性命圭旨》）(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。