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第五十七章以正治国以奇用兵（第2页）

我无欲，民心自然变得淳朴。

"

解读心得

1．本章中，老子再次强调自然无为，无为而无所不为的道理。

所谓越问越多，越治越乱，问题的出现正因多事有为所致，顺其自然，让万物自治，反而不会出现问题。

老子所说的"

以正治国，以奇用兵，以无事取天下"

，正是看到了事物的这种相反相成的道理，而采取反其道而行之的智慧。

由物理而生此智慧，更说明天下万物自然而生，自生自灭的道理，并不能相强，不能以自己的意志为转移。

2．所谓"

天下本无事，庸人自扰之"

，很多问题的出现，不是因为客观事物，而是因为我们自己。

所以，出了问题，最好的办法反是求诸于己身，从自己身上找原因。

3．想战胜别人，先战胜自己。

而要战胜自己，则首先要从内心改变自己，让心回归本初之虚静，回归无欲无知无我无事无物之境界，如此才能无扰，从而获得定力智慧。

前人校注

以道治国，崇本以息末。

以正治国，立辟以攻末，本不立而末浅，民无所及，故必至于奇用兵也。

--王弼

兵以禁乱除暴，不得已而用之，不可以为常也。

运筹帷幄之中，决胜千里之外，以奇异之谋也。

然而以正治国，以奇用兵，不若以大道而取天下也。

--范应元

烦多奸生，禁多则下诈，相殆故贫。

--河上公

患人之诈伪而多为法令以胜之，民无所措手足，则日入于盗贼矣。

--苏辙

民多智慧则巧伪生，巧伪生则邪事起。

--王弼

正己而物正，安而勿扰。