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然，也不要把灵魂出窍、梦境再现等离奇虚幻的故事统统斥之为谎言、迷信、欺骗。其实它们不仅是确凿的事实，而且还经常地、或明或暗地出现在我们的生活中，这些便是心灵学所致力去研究的对象。
“心灵学所触及的是最前沿的心理现象，但其本身由于诸多局限，目前至多仍处于‘潜科学’或‘准科学’的阶段。由于心灵学本身的局限，加之很容易陷入所谓的‘超自然学说’之中，所以其性质很容易带有神秘色彩。所以，我不得不先阐述一下心理学与心灵学之间的关系。
“心理学与心灵学的性质虽不相同，但二者的关系可以说是最为接近的。心灵学实际上的研究对象与心理学一样，都是人的内心现象，只不过心灵学起先集中于研究‘超自然能力’，所以心灵学也称‘超心理学’。
“心灵学研究的内容处于心理学最前沿，也是心理学这门学科应该研究，但由于对象可能具有的神秘性质而至今甚少研究或者根本回避的问题。当然，心灵学也需要建立在已有的科学技术的基础之上，杜绝凭空想象，依靠‘超自然’之力来搪塞神秘事件的研究作风。
“从这个意义上说，心灵学应该成为心理学的‘探雷者’，这也是心灵学应作出的贡献。好了，言归正传，下面我就讲述那个关于实施催眠术并且和你的病情有些类似的案例。”
案例：
理查德二十七岁，白人，二战时期，商船普通船员。
理查德的疾病是由于他服役的商船被鱼雷击沉后引起的。之后他先后出现过几次短时间的记忆缺失。最严重的一次，就是他在自家门口突然晕倒，而后便长时间的失去了记忆，至于他受到何等刺激致使其晕倒，他失去的正是这段记忆。
入院治疗的最初一段时间里，医生暗示他或许会采用催眠术来帮助他改善病情，他虽同意了，但内心依旧有些排斥。医生对他说，使用催眠术并不是想“摧毁人的意志”。倘若他心存顾虑，不与医生很好的合作，那么恢复健康的希望就不大了。理查德理解了医生的意思，于是同意放松心情试一试。
医生在没有实施催眠之前，先要对他的病情有所了解，做到有的放矢。在理查德清醒时，他讲述了自己的经历：
他的船是在傍晚时分被鱼雷击中的，那时他正和机长在机舱里闲谈。据他说这位机长当时很害怕，立即就跑上二甲板，把理查德一个人留在下面。
按照理查德的说法，他说自己在紧要关头，置生死于度外，跑到锅炉房，及时关闭了两个控制开关的水龙头，然后才冲上甲板。但当他跑到甲板的那一刻，船体已经开始倾斜了，他的后脑被一块铁片击中，划开了一道深深的口子，疼痛反而令他清醒了过来，于是才奋力跳进了海中，向救生艇游去。
理查德获救后，同伴用针线帮他缝好伤口，但不久，他就因失血过多而昏厥过去，当他苏醒的时候，已经安然地躺在了病床上，这便是沉船的经过。
但是，令医生觉得奇怪的是，在理查德讲述这个事件的过程中，他显得很骄傲，尽力表现他的临危不惧、舍生忘死的大无畏精神，以及拯救他人于危难之中的人道主义思想。同时对那位不负责任的机长充满敌意，嗤之以鼻，甚至肆意谩骂。
医生掌握了这些之后，开始为其进行催眠治疗。经过催眠暗示后，理查德回到了失去记忆的那一段时光，经过医生潜移默化的暗示，过去的一切又在他的周围发生了。
理查德开始回忆起使他失忆的那段经历：在他家门口，正有两个水管工维修水管，他看到地上摆着两个水龙头，而后突然昏死过去，等他清醒时，已经过去了两个小时。这两个小时期间，他仿佛又目睹了那次船体被击中的场景，往事在脑海里又经历了一次。
从记忆缺失发生的原因看，他感情斗争的焦点集中在两只水龙头开关上。
医生经过分析，当再次实施催眠时，医生反复地称赞他的勇敢和胆量，还肯定地表扬了他临危不惧把锅炉房的两个水龙头及时关闭的大无畏精神。
一段时间的治疗后，医生终于令理查德承认他当时也很害怕，很怯懦，因为害怕，他并没有留在舱里，当然也没有下到锅炉房去关闭那两个水龙头，而是和机长一样，逃跑到了甲板上的事实。
因为在他的内心深处，对这件事深深地感到惭愧，理查德试图把这种懦弱的感受强加于死去的机长身上。他失去记忆期间在脑中所出现的思想活动，就是胆小与责任感，懦弱与勇敢之间的斗争。当看到与水龙头类似的东西时，便触及了内心深处的某个矛盾点，从而引发了精神疾病。
所以，只要催眠师掌握这一问题的关键所在，不要让病人回避这些情节，那么病人就会在清醒的时候勇于承认这些痛苦的思想斗争，从而淡化自己的负疚感，以便抛下思想包袱，更好的面对未来。