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还以为雅加达和科伦坡一样的安全和平。
他却不知道在这个世界上并不是什么地方都像他的家乡一样安宁和平的，就算是同样信仰佛教的地方也一样，结果就是他的店遭到了抢劫，不光是店里的货物被洗劫一空，连晚上值班的店员也被杀害。
印尼的警察如果有用的话，那印尼就不会总是发生暴力事件了，阿隆一开始也把破案的希望放在雅加达的警察身上，可最终却是一次次的失望。
后来还是和阿隆在一条街道上做生意的华人看不过去，就介绍他来见我。我听阿隆说了他的情况以后就伸手帮了一把，帮他要回了货物。
从那个时候起我和阿隆就成了朋友，这一晃都已经七八年过去了，阿隆从一个三十出头踌躇满志的青年商人成四十出头的中年人，我也从南洋华青的分堂主成了华青的长老。
“麟哥，小姑娘如果是精神上出了问题，我倒是知道一位大师可能能帮助到她。”阿隆和了一口锡兰红茶，忽然对我道。
我一听阿隆这么说顿时来了精神：“真的？你说的这位大师是？”阿隆道：“是多兰大师，她就住在亚当山里，对治疗精神创伤很有办法的。”
我啊了一声，却是想起了这位多兰大师，多兰大师在斯里兰卡很有名，不过大部分人都称她是圣者多兰，据说拥有很神奇的力量，不过在我眼里这位圣者多兰应该也就是和泰国白龙王之类的人差不多，我不是太相信这些的。
不过俗话说的好死马当作活马医，我和言素不可能一直带着蒂亚呆在斯里兰卡，去看看这位圣者多兰也不会是什么坏事情。当下我就问阿隆：“好，阿隆，你帮我安排一下可以么？”
阿隆微笑道：“当然可以，其实也不用安排，我们明天早上去多兰大师那里，如果有缘她会帮忙的。”
我把阿隆的提议对言素一说言素也觉得去看看没什么问题，而且我们也对这位名动南亚的圣者多兰有些兴趣，她真的像传说中那么神奇么？
第二天一早，阿隆亲自开车接我和言素还有蒂亚三人前往距离科伦坡四十公里外的亚当山。
亚当山又叫圣足山，这里是斯里兰卡最著名的圣山，无论是佛教还是印度教，或者是伊斯兰教和基督教，犹太教都把这里作为朝觐的圣地。
之所以会这样，是因为在山顶的一座小庙里有一个大约有一米八长的足印，这个足印就是圣足山的名字由来，也是人们将这里视为圣地的原因。
佛教徒认为这是释迦牟尼离开人间前留下的足迹，印度教徒认为这是湿婆留下的脚印，伊斯兰教认为这是阿丹（就是圣经中的亚当）从伊甸园被赶出来后忏悔留下的脚印，基督教徒和犹太教则都认为这是亚当留下的脚印，还有人认为这是圣多马留下的脚印，总之各有各的说法。