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陈子龙意动，劝道：“次尾兄你不妨留下，同弟一起多做些有益民生的事。”
吴应箕笑道：“我又不懂农事，留下恐无益处。”
“次尾兄太过谦了……”
“卧子不必多言！”
吴应箕打断陈子龙的话，态度也是十分坚决。见陈子龙有点愕然之态，吴应箕便道：“前些日，我与天如兄问及登莱士子可受压制，或是不公对待，当时卧子是如何说的？”[
“并无此事啊。”
陈子龙道：“完全无打制之事，府学并县学的禀膳生员，原本不过斗米俸给，大将军去年年尾给生员每月增益一倍，不时赐给酒肉，诸府、县生员，无不赞颂，哪有什么钳制压服的举措？”
“表面上是如此……”吴应箕呵呵一笑，话到喉咙边上却又咽了回去。
这十几天来，他们去了胶州州学，还有即墨县学，见了不少在苦读的秀才。以山东这边的情形来说，在崇祯早年时，登莱穷困不堪，到处都是流民，辽东流民几万人，济南东昌一带河南流民多，青州府在崇祯早年的记录里还有人肉市场，都是穷到不能再穷的地方了。
历来科考，江南肯定是大头，福建江西湖广诸省也有不少，但山东陕西一带的生员数量严重不足，文气不张，远不如江南一带的大世族，世代应考，有关系网，甚至能揣摩到考题和大致的方向，主考官也多是江南一脉出身，明清之际，江南不少四五百年连续有读书应考中进士的人家，绝非是表面上的那么简单。
就因为山东文气不如江南，所以对所谓的读书种子，张溥等人自是更加重视。此番看遍浮山一带，对那些秀才生员，也是多有注意。
好在，县学州学都明显年年修葺，学官们拿着比在别处多两三倍的补贴，一个个穿着绸缎，脸上放着油光，别的府县，学官这种佐杂官儿，除非指望童生中了秀才，秀了中了举人时来送门生红包，五钱到一两的包封送到手时，才算有额外的收入，平时就指着一年十几石米二十几两银子过活，养活一家大小，还不能失了身份，日子过的是苦巴巴的。
登莱这里的学官日子过的好，秀才们领的膳米也多，学习的氛围当然不差。
但吴应箕知道，看到的只是表象。
更多的士绅被商业吸引了，胶州，莱州，登州，威海，登莱一带出海口多，张守仁一手开创了对外的海洋贸易，巨利之下，不少士绅之家已经不对田地有兴趣，转而将手中的藏银取出，开始造船和投身商业。
在浮山海边，到处都是砍伐下来的巨木，最早的已经晒了半年之久。
想造大型的福船或是沙船，没有好木料是不成的，造船的木料最少要晒一两年，彻底将水气晒干，这样锯成木料造船不会膨胀吸水变形。
浮山和灵山就是后世的青岛一带，人口在当时不算多，崂山山脉一带积木不少，巨利吸引之下，大木头快被砍光了。
听说已经有商人和浮山水师联络，请用官方的商船从辽东那边带木头回来。
宽甸那里什么都缺，就是不缺上等好木料，一船船的放回来，造船的木头尽够。在事大贪多的心理下，这里的商船都打算造六百料或八百料，甚至有人在造一千料以上的。
在浮山这里，有郑家船队带来的不少福建一带的造船工匠，还有江南请来的船师，欣欣向荣，船厂码头一带，人山人海，各色口音都有，吴应箕还听到不少南京与苏州口音，恍惚间以为自己已经回到江南。
这样的情形，也是令张溥和吴应箕私下讨论时，感觉痛心疾首的一件事。
如此下去，何谈作养文气，培养真正的书香世家，用来倡明文教？没有富户，则佃户无所养，没有儒学，则世人无廉耻，人无礼教，还成个什么世界？
现在登莱缙绅全部经商，进行海贸，情形比江南还要厉害的多，加上有一个厉害的强藩镇守，将来会伊于胡底，谁能逆料？[
正因如此，吴应箕感觉浮山不可留，并非是读书士子应该驻留的地方。
还有一个疑虑，他在浮山一带也看到有不少报纸一类的东西，商人办报，医院有报，还有官方的塘报也有刊印和点评，十分详细，比起江南的邸抄塘报要详细和鲜明许多。
这么多报纸，居然没有一个生员士子或是士绅反对张守仁，吴应箕和张溥也曾私下到几个... -->>
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