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北樊城,南襄阳。
两座城池一北一南扼守着汉江中游,两城的雁翅城直抵江边,隔江呼应。
船队靠近襄阳码头,李超心情也越发的复杂。
历史上,襄樊两城失守三年后,蒙古大军就攻破了临安,谢太后和宋恭帝就成了蒙古人的阶下囚。
又三年后,蒙古军在崖山一战中彻底灭亡南宋,陆秀夫背着南宋最后一个皇帝赵昺投海殉国。
再坚固的城池,也无法拯救腐朽的帝国。
就如欧洲最坚不可摧的君士坦丁堡一样被土耳其人攻破,千年拜占庭灭亡一样。
“老师,江山之固在德不在险。”
太子承乾回答李超。
结果这个回答却只得到了李超的一个白眼,帝国存亡,固然不可能全靠坚险,但更不可能只靠一个德字。
德与险都得兼顾,缺一不行。
而儒家过份的强调在德不在险的论调,其实根本就是偏了。
真要有德就行了,那还修什么武备?换一句话说,面对一个强盗,光靠嘴就能说的他弃恶从善吗?
儒者们说这句话的时候,听听就好,当皇帝的人如果真的信了,那才是无可救药了。
当然,也不能一味迷信坚险,再坚不可摧的城池也会被攻破,再险的天堑都能跨越。
关中有四塞之险,可立都关中的王朝,照样灭亡。
金陵有长江天险,可立都江南的朝廷一样短命。
只不过有了险,对于王朝存续肯定有极大的帮助。
不然还修什么城池,养什么军队。
德和险是相辅相成的,缺一不可。
长安。
整整两个月都没有下过雨了,李世民忧心如焚,嘴上都急起了大泡。
御医请李世民安心休养,可李世民哪里能放的下。
“朕要祈雨!”
政事堂上,李世民看着那无数的旱情报告,无可奈何的说道。
其实李世民很清楚,光靠祈求是祈不来雨的,可旱情如此严重,甚至不少地主出现蝗灾,天下百姓都在说这是上天的惩罚警告,李世民也需要做个姿态来安慰天下百姓民心。
“朕还要下罪已诏!”
李世民眼睛通红,这话他十分不想说,可现在情形不说也不行了。
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