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八一中文网 www.81xs.la,最快更新蒸汽朋克最新章节!

/>     反动的一夫四妻现象在岛上仍旧存在,由于SP的老板对用法律约束荷尔蒙之类的事一向没兴趣,风俗行业与婚不婚的一向不管,所以就维持原状了,造成新月岛男女比例极度失衡。

    早先岛上的男人很少有四个老婆的,根本养不起,现在可好,大多都是四个老婆!

    更反动的是,早期被下放锻炼的南风未婚老青年,不少入乡随俗,也娶了四个。

    更为反动的是,有一批人,被全岛居民有选择的遗忘了。

    岛上的土著居民都知道这批人,可谁也不谈论这批人的事,很忌讳谈及这些人。

    尽管,居民们每天都能看到这些人,毕竟,劳改营是允许回家的。

    这些人就是原岛上的阿訇,讲经者,伊教学者。

    目前这些人全在劳改营常驻,只是人数越来越少了,能常驻的都是信仰虔诚,或是死硬分子。

    仍然留在劳改营锻炼的人,大多是刑满就继续犯事,在营中照样传教,故而一直在加刑。

    倒是没人虐待他们,但也不搞特殊,一切按规矩办。

    这是一场金钱与信仰的较量,是荣华富贵对阵窝头白菜汤。

    能坚持住的都是好汉,有SP特色的新帝国主义文明尊敬这种坚持,望其再接再厉,继续勇敢的坚持下去。

    SP非但不侮辱这些人,反而时不时会在公开场合,公开赞颂这种行为,并对其家属提供一些生活物资,粮油米面,现金一类的。

    有时候,市议会厅,市民公共议事厅,还会请这些人上台谈谈感受,现场对市民传教都没问题。只是与美国总统辩论一样,要接受公共议事厅与市民的答辩。

    伊教没有经历过文艺复兴,仍旧延续的是一手刀一手经,是不能疑的,一疑手上又没刀,那就完犊子了。

    所以,城市管理者越是对这些人尊重,越是让他们公开谈谈感受,这些人就越来越像小丑。一个个家里都成困难户了,用工的雇主歧视传销的,市民又对与这些家庭来往越来越忌讳,怎么办?没办法,只能提供一些力所能及的帮助。

    对新教伦理也好,对原旨主义伊教伦理也罢,最好的方法不是信仰对信仰,而是与工业时代最好的统治方法一样,用娱乐至死来瓦解。

    通俗来讲,就是用小资产阶级自由化,享乐主义等改开初期国内批判的资本主义糟粕,来瓦解其保守的传统,搅乱其氛围,缔造新世界!

    所以,新月岛上的新月港,新泉州市,都建有不少娱乐场,夜场,海滨浴场,啤酒广场,酒吧,电影厅。

    时不时,会请印度宝莱坞,美国好莱坞的演员来秀一把,连这片人民最熟悉的中国演员,成龙都来过。

    就是要用娱乐,自由,释放,放纵,来冲击保守的宗教氛围。

    而市民公共议事厅等机构,就是民主的表现形式了。

    再来个拜金主义,金钱杠杆一上,那么自由,民主,拜金主义,就齐活了。

    这套组合拳,苏联那样淳朴的战斗民族都顶不住,中东同样是草原民族性格,不是山地民族性格,曾经流行的就是肚皮舞。

    三板斧下去,新月岛很快就嗨起来了。

    南岛港线,正在铺沙滩酒店呢,世界各地的游客一来,让土著们耳目一新的新世界,就会扑面而来了。

    荣克是设计宗教的人,就与建桥的工程师一样,自然知道把炸药包放在桥墩的哪个位置,才能让承重柱一炸就倒。

    目前新月岛上,新月港与新泉州的居民,正如晚清一样,处于新派思想,流行剃辫子的进步学生,与守旧老古董之间的博弈状态。

    没有经历过文艺复兴的好处,就是容易陷入集体无意识。坏处就是一旦防不住,文艺复兴一来,那就很快就要迎接新时代了。

    就像沙特那帮家伙,一出国就在机场免税店扫酒,在国内被憋久了,一出门就原形毕露!

    很明显,未来是属于年轻人的。

    “哈里姆叔叔,萨曼莎姑姑。”

    一台三菱越野停在了一栋独栋别墅的前草坪前,一席短风衣,带裤线西裤,皮鞋锃亮的小青年从车内跳了下来,边走边朝门前的一男一女挥手。

    “赛义德,快进来。”风韵犹存的萨曼莎用手搓了搓身上的围裙,笑吟吟招呼来人。

    “我不进去了,让阿里快出来。”

    赛义德小跑着跳上门前台阶,走到坐在一张摇椅的哈利姆身前,单膝一个跪地的动作,对哈利姆行了一个吻足礼。

    “这么急干什么?又干坏事去?”

    哈利姆留着大胡子,一边伸手摸着赛义德头,一边严肃的问。

    哈利姆是个古板严肃的人,而赛义德是有前科的,贩卖卡特叶,黑市倒腾物资,连美国飞机扔下来的副油箱,都敢用他家的毛驴拉去卖了。

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