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人，其亡也忽。”
杨伟手里把玩着小瓷盅，一脸的意味深长，“我们与他们，谁在罪己，谁在罪人？”
黄大同一愣，眼神中浮出一抹思索。
林朝先闻声，则沉默了下来，终于明白杨伟的恐惧从何而来。
他们的联盟，由于杨伟的横空出世，大魔导师一样的频频展示大预言术，导致华商资本进入了发展的快车道，黑洞一样的吞噬各国土著势力。
很多老牌封建家族，百年的时光过去，洗去了很多的东西。
地在，民在，宗族在，家谱在，郡望堂号，祠堂祖坟全在，却已经实质退化成了村落。
家族还在，可只有地没有位子了，只有民没有官了。
收税的渐渐变成收粮食的了，吃不上鹿羹了，早就掉到地上吃土去了。
雾峰林家就是这样，不是林朝栋时候的家族上升期了，动动手就可以发动家兵两千。
那与许褚一样，本身就是地方豪族。只等风云际会之时，由家中英杰领族兵出。或割据一方，或投明主，拭剑当椽，五岳磨砚，研三江开墨，染八万里山河。
山河尽染之时，人如草芥，血流漂杵，拿帽子轻轻一蘸，顶子就能染红。自此起居八座，上殿就有人头滚滚的朝珠！
只要大户的根基在，有地有铺有佃农，龙虎交泰，风云际会之时，就是鱼跃龙门之日，家中一旦有英杰出世，随手就是一个万户侯。
可是，正像没有不灭的王朝一样，再显赫的家族，同样逃不过兴衰曲线。
雾峰林家垄断樟脑贸易，赚个盆满钵满，扩地盖祠堂，族人兴旺的同时，奢侈僵化与衰亡的因子就会渐生。
百年过去，人，地，屋什么都在，只有当年一声令下，两千族兵集结的力量没有了。
少了这个力量，再大的地方豪族，任你广厦千间，桑田陌阡，也不过是家养的肥猪。
衰亡的力量，会让地方豪族像是一个丝瓜一样，先失藤蔓，家中无英杰，朝堂就无人了，水分就过不来了。
再被风蚀老化，丝瓜的皮慢慢脱落，果肉褪去，内部交缠的丝开始干枯。
紧密缠绕的藤蔓与丝，慢慢松散了，祠堂还在，仍是一起祭祖，但只有文化与习惯了。
就像住楼房一个楼里的都不认识一样，一个族的各房后代相互不认识，没有交集，只是面熟。
族长还在，但族人只是知道有个族长，不听调不听宣。
族长不要说一声令下集两千甲兵，叫俩族人免费帮他收两亩麦子试试？
形还在，神没有了。
这样的所谓老家族，枯萎的干丝瓜一样，大风一吹，烟消云散！
杨伟当初为了扩大势力，选择的就是反向操作。
他来做藤，输送水分，让干丝瓜重新得到滋润。
丝瓜结了果，他摘了分配，一部分水分再通过藤输送回去。
丝瓜藤越来越茂密，就与周围的老丝瓜相连了，水分顺着滋润过去，绑住，循环……
百年豪族，再老丝瓜，它已经形成地方传统与文化了。
家族与国家一样，有复国的，就有复辟的。
老丝瓜家族一旦得到滋润，毕竟家族的传承与历史的印记都在，水渠河道都不缺，水利设施全在，只是没水了。一旦水来了，恢复的速度惊人。
原来不听调不听宣的族人，一见树干有水，就会凑过来吸。一见大渠有水，就想开个小沟通向自家田地。
慢慢的，族人就又开始听宣听调了，家族就又开始恢复集结族兵的力量了。
林朝先所在的雾峰林家，就是盘踞在台湾中部的老丝瓜，就是这么被滋润激活的。
一旦这样的老牌地方豪族被激活，那就是树茂根深，市长县长什么的他们说了算，选票个蛋！
地方的角头就是他们的族人，四海，竹联，松联还得下乡跟角头喝酒交际，帮人买选票。豪族买个蛋，说投谁就是谁，谁敢乱投打死谁。
与地方豪族相比，黑社会小孩一样，不要说黑帮，不要说警察，台湾的军队都动不了。
地方豪族一声令下，可以让你政令出不了台北！
可是，兴衰的曲线又来了。
杨伟把一堆老丝瓜激活了不假，可是这帮土鳖，一有钱就是盖房盖楼盖祠堂，食不厌精脍不厌细。
一遥想祖上当年，富贵荣华的一套套做派全苏醒了。
慈禧老佛爷洗次澡要上百条毛巾，年羹尧吃白菜只吃菜心，尼克松还吃过黄河鲤鱼须呢。
吃穿用度那是物质文明，还有牌坊祖坟赏三眼花翎的精神文明呢，相互促进，提高的很快！