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贵树专注而温柔的写着一封永远也发布出去的短信，那份对明里的痴情；花苗清楚的感觉到了贵树的眼中没有自己的影子，却也依然默默注视着贵树，那份对贵树的痴情。
不论是新垣绫濑那伤感的眼神，牵动肌肉佯装欢笑的表情，还是白薛迦满怀柔情的微笑，以及转过头来那一瞬间，从阴影转入光明之下，温暖的柔情变为淡淡的客气，都将那份痴情凸显的淋漓尽致。
两份痴情，就好像粘稠的巧克力浆液，品在嘴里的是浓的化不开的苦涩。
可是，真的如此吗？
白薛迦仔细回忆着当初拍摄时候的心态，第一次拍电影，第一次表演，白薛迦什么都不懂，导演说什么他就按照要求做，努力回忆着相似的场景，然后表现出符合要求的表演。在大学上过专业的课程后，他知道对这种方法有一种专业的称呼——表现派。
而之后在感受过新垣绫濑的表演后，白薛迦又开始深入去感受贵树的内心世界，模拟贵树的思维逻辑，这种方法在专业领域称之为——体验派。
白薛迦努力带入着贵树，可是实际上他并为真正的深入体验进贵树这个角色。比如贵树对明里的感情，白薛迦根本不认识明里，也从未有过相似的爱情经历，那所谓的痴情从何而来？
他对贵树的理解，其实来自于他自己的经历，贵树写着一封永远都发不出的短信，跟他在父母的墓前说着父母永远都不可能听的到的话的场面是何其相似？
所以，他曾经跟新海诚争论过，他坚持认为贵树不会忧郁——因为他自己就不会忧郁。别人享受父母之爱的时候，他茕茕孑立，有过忧郁的时候，有过伤心难过的是，可是唯独在墓前跟父母“聊天”的时候，是绝对不会忧郁的。
因为只有心中当父母就在身边，父母可以听得见，他才会“聊天”。聊天就是一个情感的宣泄，只有憋着的时候才会郁闷，而当可以说出来，就会得到一种可以抒发的满足感。
所以，白薛迦不知不觉将表现派的技巧跟体验派相结合，在带入贵树的同时，又以相似的情感作为替代来演绎贵树的情感。在贵树写短信的时候，白薛迦流露出来的是满足而幸福的表情。
从贵树发现花苗过来，然后合上手机，转过头这一瞬间，眼神发生了变化，从柔变冷。然而白薛迦当时却是变化了三次：低头的时候是跟父母聊天时候的满足，抬头的时候，回归现实，明白父母再也回不来的淡淡的失落。当看向花苗的时候，他揣摩贵树，贵树心中没有花苗，当花苗是一个普通的同学，于是他就按照学校里对待关系不错的普通同学的态度。
而这两个截然不同，甚至一点儿关系的都没有的心态，最终反应在观众们的眼中，后两者融为一体，变成了贵树对待明里和花苗态度的变化。
至于那从阴影中转入灯光下光影的交错……那是一个意外的巧合，新海诚的剧本里没写过这个，而白薛迦也从来没想到这个，只是当时不论是白薛迦的表演、商店的灯光还是辰巳的镜头，都非常巧合的融为了一体，将这一份巧合的画面保存了下来。
这个巧合的光芒，将原本画面中表现出来的情感再度升华……就好像给黑白片染上了颜色。
他所想与观众所见。
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