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补给车的副驾驶位，他是科考队的向导，年纪虽然不大，但在整个扎布让村只有他一个人知道进入那棱格勒峡谷的路线。
如果没有一个好向导，在西藏无人区行驶无疑是自找苦吃。从拉萨出发已经过去了6天，汽车行驶在当地村民所说的搓板路上（就是土路），而在一望无际的原野戈壁和群山之间，错综复杂的铺陈着无数条由放牧的牦牛所走出来的路，越往那棱格勒峡谷靠近，参照物就越少，指示也少，全靠好的向导自己认路。
车一直在行进，毫无停下的意思，索朗次仁望着车窗外的景色怔怔的发着呆，他的旁边是贺文武，开车的叫支国庆，是204营的汽车兵。
贺文武这一路上根本就没消停，刚来西藏那几天高原反应特别严重，过了一周才适应了下来，好不容易适应下来，不是翻看地图，就是拿着一个笔记本记着东西。
“文武哥，你这一天天怎么这么忙，我就没看见你休息过。”索朗次仁说着有些绕口的汉语，回过了神看向一旁的贺文武。
贺文武将笔记本一合，给了索朗次仁一脑瓜崩。“你知道什么，我这叫科学记录。我记录的每一项都会给国家带来重大的贡献。”
索朗次仁用藏语说了一句好疼，揉了揉脑门。“文武哥，你之前跟我说，你是干考古的，到底什么是考古？”
一听对方这么问自己，贺文武一下就来了精神，滔滔不绝的开始说：“见你如此上进，我就给你讲讲，考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科...”
没等贺文武继续开口，索朗次仁脑袋摇的就跟拨浪鼓似的。“你所说的东西我听不懂，学不来。”
贺文武一个劲的摇头，用手指了指索朗次仁要说什么，结果还没开口，补给车就一个急刹车停了下来。车头像是碰到了什么东西，毫无准备的贺文武差点没磕到挡风玻璃上，定了定神。“怎么了？”
开车的小战士支国庆惊魂未定，说话都有些磕磕巴巴。“贺..教授，刚刚...好像是一只黄羊...从车前面冲了过去，我好像撞到它了。”
贺文武先是皱了皱眉头，然后让支国庆将卡车熄火，他跟着索朗次仁一起下了车，两人还没走到车头就听见一只羊的咩咩声，距离车头三米远的地方，一只通体的被毛呈淡黄褐色，腹部、四肢内侧是白色的羊，体型比常见的黄羊大上一些，倒在地上，发出来痛苦的呻吟。
索朗次仁看到这只羊的瞬间，惊呼了一下。“这是神圣的雌性藏羚羊！”
一听是藏羚羊，贺文武有些沉默了，他早些年就听过一个西藏故事，看着倒地哀嚎的藏羚羊，让贺文武不由自主地要想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
早些时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在解放以后，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音，低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。
他无名无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人，心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪，是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子......