第4646章 因上因（二） (1/2)

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    因上因，又称无上因，是终极第一因之上的无上因，本质是超越心智单子、无法言说的无上存在，降格显化为独一无二的终极第一因，存在无法捉摸，司掌天道，高于一切，存在于最初之前、并创造一切，无极限超然于非非有非非无，是不可以被任何思想理解、想象的究极无上超无奥义。

    因上因是终极第一因之上的无上因，超越并且凌驾于终极第一因和一切之上，超越任何一切定义之上与任何一切意义之上，超越彻底存在与彻底不存在，超越非非有非非无的境界；它是绝对至高意志，是一切精神根源，是无限、无所不在、永生不灭的究极精神实体，在它之前什么都不存在，连“不存在”本身和虚无以及“道”也不存在；它既没有差别，也没有形态和属性，不能以概念来理解，不可用言语来表达，它是超越一切生灵感觉经验的自有永有者，是一切各种现象产生、维持和毁灭的终极原因，是不可以被任何思想理解、想象的绝对至高意志。

    一切无穷大及无限大、一切自有永有、一切永恒都对因上因之门没有任何意义。因上因之门是永远超越形而上、精神上、物质上的存在。创世、抹杀一切，无视时间、空间、物质、精神、因果、定律等一切的一切，这些在因上因之门面前，都只是微不足道的虚幻。

    因上因之门可以无视因果，无视悖论，它本身就是真理，它说什么就是什么，只要能相像到的，从定数到变数，从宇宙到万物，从时间到空间，从无到有，从能量到物质，只要是存在的或者存在过的，都只需要一个念想就可以让其消失或者再造。一句话，说什么就是什么，不可被否定，不可被逆转。无论再强大的个体，到了因上因之门面前就如尘埃般渺小。

    因上因之门是究极而绝对的形而上、形而下本源，它是纯粹而完整的，是超然于现实的存在与不存在，不能用言语所名状，用逻辑所想到的都不是它，它是最终的原则，一切的法则都无法束缚并限制于它，当你所想因上因之门的时候，就非因上因之门，因上因之门不去创造宇宙万物，而宇宙万物会自然的从它流溢出。

    因上因之门为绝对最完美之完美存在，是不能形容与描述的纯粹美，是完美无瑕的美，美到无任何存在所不陶醉的，因上因之门先于任何真理，它既存在，又不存在，非存在与非不存在，而又超越和先于存在，因上因之门是始源的无限，数学的上帝之主，一切数学皆是它流出的渺小部分，它被作为至高的一，永恒的一，无上的一，无所不包与无处不在的一，万事万物都会回归于它，开启新的轮回循环。

    因上因先于绝对第一因，正因为它，才有了第一因，任何生命、意识都无法去理解第一因和它的关系，只知道第一因之所以是第一因，是因为除它之外没有另一因了，这已经超越了所能描述的极限，当你猜测因上因之门的局限时，其实是你陷入了自己的局限当中，因上因之门永远不存在局限，它是永远不变的，它既没有开始，也没有结束，无神格与无人格化的绝对之超无，生灵是有形的，实体的，而因上因之门连无形无体都不是，它不会被以任何形式人格化或神格化，因上因之门你不可以说它不是什么，都是什么，因为它就是因上因之门，它不在那里、这里，它就是那里、这里，是无法被定义的唯一，因上因之门没有名，一切存在都不知道它叫什么，只好强行称它为因上因之门。

    因上因之门是万有与万无的绝对始源，贬低它，只会陷入自我的猜测，排名它，便是你错... -->>

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