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nbsp;九维：翘曲多重宇宙的维度；
十维：全部宇宙的维度（同时也是点的维度）。
巨像：
宇宙之外，唯一一种不依赖于时空，自在可辨的存在。它们是过去的残影，保存了现有世界全部的意义。对于巨像，你可以这样描述它：一个永远也看不见正面的背影，或者一个永远也不会终结的梦境。
如果生命如同梦境，那生命本身就是巨像。
类空宇宙：
一种宇宙模型（时空观，定义基理），在这样的宇宙中，组成宏观事物的微观元素总是在变化，但宏观事物的连续性并不会因为微观元素的改变而遭到破坏。与之对应的模型是灰烬宇宙，一个任何事物一旦出现就死亡的世界，这里只有还未来得及消失的残骸。
类空宇宙不是一个实体，它寄生在其它实体宇宙之上，依赖于可以跨越时空的流（携带特征信息的数集），来对这些宇宙施加控制。
类空宇宙以外，便是宇宙之外。
空无类：
类空宇宙的组成物。世间万物，都是空无类对巨像的映射。
没有真正的毁灭，只是中断联系（隐价）；也没有真正的创造，只是建立联系（显价）。
如果你把一个苹果丢进空无中，那么空无会立即显价，然后你将得到两个一模一样的苹果，但这两个苹果并不只是外形一样，它们将共享属性，这意味着对其中任何一个苹果施加的作用，都将同时作用于另一个苹果上。相似地，如果你把一个苹果丢进巨像中，那么苹果将会被吞噬，一种实体和联系的完全毁灭，以致于你根本不记得曾丢了一个苹果到巨像中，因为不记得，所以你可能已经丢了无数个苹果到巨像中。
我们可能正是通过不停地向巨像中扔什么，来实现生命这一现象，只是这件事并不受我们意识的控制。
两极：
空无类直接显价为极空，间接显价为极核。两极相互作用形成了可以跨越时空的流。
极空
极空是发散的，对称的，可以被描述，但不可被感知。容器类，白质的原型。
极核
极核是内聚的，非对称的，可以被感知，但不可被描述。因果类，黑质的原型。
三相：
三相是组成实体宇宙最基本的三个元素，它们可以被正确地感知和描述。
白质
对象类，既是作用的发起者，也是作用的承受者。白质无序的部分为空间，有序的部分为物质。
灰质
链接类，未极化的空无类直接进入实体宇宙而产生，联系了白质和黑质的桥梁。灰质无限的部分为时间，有限的部分为频率（生命）。
黑质
逻辑类，事物变化的缘由。黑质无理的部分为意识，有理的部分为规律。
四在：
存在是一切可以被指代（命名）的事物。任何一种存在都是量、体、形、态其一或其任意叠加。
量
位。人量——在宇宙眼里，“人”的样子，元素的集合。
体
常量。人体——在自然界中，“人”的样子，细胞的集合。
形
变量。人形——在现实社会中，“人”的样子，关系的集合。
态
极限。人态——在历史上，“人”的样子，人性的集合。
五度：
不能量化确定的事物，使用度来限定。
真
一，绝对，能量品级高。代表事物是时间。
伪
趋近一，接近绝对，能量品级较高。代表事物是感受，精神。
相对
零~一，不确定，能量品级不定。所有社会产物都是其代表。
片面
趋近零，偶然，能量品级低。所有自然产物都是其代表。
非
零，不可能，最低品级（无能量）。代表事物是虚无。
片现
二分之一，均，能量品级中。如果可以创造宇宙，那么这样的宇宙（子宇宙）就属于片现。
六维：
用于描述神秘事物，它们与参照物在不同的维度。
类
类人——非人但起到人（部分）作用的类。比如，机器人、宠物。
从
从人——因为人的需求而产生的类。比如，城市。
像
像人——非人但看起来像人的类。比如，镜像。
同
同人——非人但让人觉得是人的类。比如，人工智能。
超
超人——代替人的类。事物发展的结果。
弦
弦人——人类集合的边界类。不属于任何一类的类。
七属：
事物具备的共同特征。
蒙蔽：事物不能接近真理（巨像）
极射：没有静止的事物
共源：所有事物本质上是一致的
有知：事物可以被识别
有限：事物可以被感受
有理：事物可以被控制
有序：事物可以被创造
八化：
事物变化过程。
实化：量增加的过程
虚化：量减少的过程
合化：体增加的过程
分化：体减少的过程
整化：形增加的过程
残化：形减少的过程
异化：态增加的过程
同化：态减少的过程
九界：
普通人的一切生命活动都被概括在三界（现实界、现伪界、识像界）以内。
真实界：元素存在的世界
虚无界：虚类存在的世界
本质界：实类存在的世界
现实界：观察者存在的世界
现伪界：伪观察者存在的世界
识像界：伪类存在的世界
意识界：绝对意识存在的世界
定义界：名存在的世界
超越界：链接类存在的世界