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“鸣鞭，又称静鞭或净鞭，关于它的起源，宋代人高承《事物纪原》这样写道：“鸣鞭，唐及五代有之。”其实，他自己也没弄清楚什么时候开始的，限于条件，我也并没有找到唐以前的相关描述。
宋徽宗年间的《东京梦华录》开始有明确记载，皇帝出行的时候，驾近，就会排列横门十余人一起击鞭，这个说法恰好与《宋史》记载的“殿前指挥使，行门二十二人，鸣鞭十二人，孝宗增为一十四人”交相印证。《东京梦华录》中的十余人大概就是十二人，击打不齐会有很多杂音，十来个人同时抽鞭子且是横向队列，鞭子就不能太长，即便这个规模，宋孝宗还不满足，增为十四人，比祖宗多抽两鞭子……”
“放肆！”
“大胆！”
“目无君父！”
一开始，他们是被古凡镇住了，毕竟古凡的手段，即便再不信神，也忍不住往那方面想。
可是当古凡调侃起皇帝。满朝文武便开始纷纷发言，指责起古凡来了。
古凡看着他们，听着他们的指责，只觉好一股“忠臣护主”扑面而来。
然后，他笑了。
是啊！很可笑不是吗？
就这么一帮渣渣，装个鬼的圣人。
“启奏陛下，金国六王子求见。”
正当他们要议古凡的罪时，有人禀报完颜洪烈到了。
完颜洪烈，大金国。真的是比什么都有效。禀报声一起，满朝文武立即静了下来，就好像什么都没有发生似的。
当皇帝宣完颜洪烈进来，他们更是一个个入列排好。嗯……有一种少先队员排排站的赶脚。
完颜洪烈进了殿，与皇帝见了礼，什么都没说，只是往礼臣堆一站。看上去是来拜见赵家皇帝。
然而实际上，这家伙卑鄙的很，他是在等宋朝排斥古凡后，他再出来做好人。甚至如果宋朝君臣如果不排斥，他也会安排人排斥。
然而，千万不要高估宋臣的智商。都是读书读傻了，自己都能把自己忽悠瘸了。对付他们，完颜洪烈有着绝对的自信。
都说不争馒头争口气，人家鄙视你们的智商，你们难道就不能聪明一把吗？
然而现实却是，宋臣中有人出列奏道：“陛下令真人迎接使者。真人不仅不露面，反而殴打使者……”
当一人奏起，其他人立即围攻，简直好像古凡是他们杀父仇人一样。
完颜洪烈就在一边看着，老实说，今天宋人欲治古凡的罪，他一早就知道。
宋朝就是个大筛子，什么都可以提前知道。比如宋臣们早看古凡不顺眼了，特别是宋帝命古凡迎接自己后。
宋南迁没有鸿胪寺，多少大臣没了位子，早引得一朝大人们不满了。可宋帝却派出道士迎接，没反了……好吧！宋士大夫不爱造反。不过这道士可就完蛋了。
想到这，完颜洪烈忍不住地露出了微笑。
完颜洪烈就等着把古凡逼入绝境，然后他好伸出援手。
咦？他那是什么表情？故作镇定吗？
好！就看你可以忍到何时？
自以为看穿了古凡的伎俩，完颜洪烈稳坐钓鱼/台。
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