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不足,贾政本就有意另觅严师,只是宝玉畏学如虎,老太太又百般回护,是以一直未理会,今日既然儿子主动提出来了,自是欣然。却依旧板着脸斥道“无思何有疑?你混顽是正经,好生别玷污了‘授业解惑’四字! ”

    许扶摇心里无限同情贾宝玉,这特么说得好好的,咋一言不合就又翻脸开骂呢?难怪贾宝玉打死也不敢面对他老子。自己堂堂穿越者,这一小会儿都被贾政喷出了面积巨大的心理阴影,别提贾宝玉这娇生惯养的十多岁小孩子了!若不是你算是我现下这具躯体的便宜老子,信不信我开“蚁力”干翻你丫的!有话不能好好说啊?!

    许扶摇这边正腹诽着,贾政却已命下题来“我且问你,‘嫂溺’何意?出于何篇?”

    擦,考背书啊?辛亏我背了一个月“四书”,终于让我逮到了装一把13的机会,许扶摇热泪盈眶了。

    贾政见他面色涨红,以为他作难不会,正待呵斥,却听见许扶摇开口作答:

    淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”

    孟子曰:“礼也。”

    曰:“嫂溺,则援之以手乎?”

    曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”

    曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?” 曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手,子欲手援天下乎?”

    此典出自《孟子.离娄章句上》。

    贾政听得许扶摇竟然答得一字不差,复又追问“算你用功硬背了,可解此篇何意?”

    许扶摇不知道当下的道学先生们是怎么理解这些话的,只好结合后世注解和自己的理解回答“以德治国,急事从权。”

    此言一出,梦坡斋里顿时响起了几口吸气声。贾政本意是引出这段文字来,复用“男女授受不亲”之句来点醒儿子,却未成想这厮并未逐句解读,直接用八个字归纳出了这一篇的要义。乍听无文,细想之下却又似乎蕴含至理。

    早有一名清客起身叉手道“哥儿这句以德治国解得妙,急事从权更是贴切!老世翁教子有方啊。”

    贾政点点头,道“延师一事我自有打算。你且说说第二件。”

    许扶摇于是接着说到“古人云,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。是以儿子想着,长处深闺之内,不识市井百态,纵熟读经史,亦难脱闭门造车之嫌。还请父亲准许每月外出行走数日。”

    这边话音刚落,那边凑趣的清客相公就又插手了“诚如思白先生所言,世兄有此灼见,老世翁后继有人啊!”

    这清客肚里多少还是有些见识的,当即点了出处,即暗捧了许扶摇一下,又迎奉了贾政教子有方,还顺带卖弄了自家的学问,可谓知情识趣,难怪能长期厮混在贾政周围骗吃骗喝,连许扶摇看这人都有些顺眼了。

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