第一千零七十四章 何必求问老子？ (2/2)
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bsp;如果你想反驳，就必须以下联来回应。
托尔金却是微微皱眉，对身后人道：
“卡尼，你别轻佻卖弄，有空不如构思一部好的故事，去警醒人心。”说着对苏怀抱歉道：
“苏先生，我这孙子卡尼，年少轻狂，你请多见谅。”
托尔金这话，看似是教训，其实是讥讽华夏的“诗歌歌赋对联”是轻佻卖弄，与卡尼上联中的讥讽“诗词歌赋是杂学”，是一个意思。
苏怀没有作声，却听后面一声洪亮的声音传来：“诗书易礼春秋，许多正经，何必求问老子？”
这下联的意思，诗词歌赋虽然看似小道，但是背后内核却是‘诗书易礼春秋’圣人之心，你不懂装懂，何必来问我？
“哈哈！”
“回得好~!”
现场的华夏人听着都哈哈大笑，拍手不已，转头望去，接联的原来是苏门大弟子郭维。
郭维原本才情不低，这几年天天跟着苏怀耳濡目染，文学修养也是一日千里，加上他也学了几分自己老师的调侃风趣，在苏门中也算是对联头号高手。
论真实水平，其实早已经超越了海哥，顾让这些成名人物了。
那叫卡尼的青年，是欧美文联最近冒起的后起之秀，又是文坛巨擘托尔金的孙子，哪里受过这种侮辱，顿时怒道;
“郭先生，你今天咱们是文坛盛会，你怎么能出口成脏，难道这就是你们华夏的礼仪之道！？”
欧美记者们此刻也是格外愤怒，心想现在可是记者会现场，你竟然当着安理会委员的面，自称为“老子”骂别人是自己儿子，这未免太过阴损了！
只听旁边的纪巧巧却是娇笑不以道：
“真是好笑，你上联问的谁是圣人，郭维可是回答这个答案罢了，怎么能说骂人呢？”
卡尼却是冷笑道：“纪小姐，原来你们华夏人认为自称‘老子’，不算是污言秽语啊，可就算是如此，这位郭先生恐怕也担不上这‘圣人’的称号吧，就算是孟子，也不过是‘亚圣’罢了……他说这话，至苏圣人于何地？”
卡尼这话，非常有讲究，儒家孔子被推为圣人，可往下就算是孟子般杰出，也只被称为亚圣。
郭维自称“老子是圣人”，这是把苏怀置于何地？
华夏记者们顿时暗叫不好，这托尔金的孙子，还真不简单，竟然挑拨苏门内部关系。
可此时，郭维和纪巧巧都是哈哈大笑了起来，卡尼微微皱眉不悦道：“不知郭先生在笑什么。”
郭维猛然收敛笑容，冷然讥讽道;
“我笑你书读得少，不知我老师在前年修复道家《道德经》，现今道家已重新奉老子李耳为道家先祖圣人，你问‘谁堪圣人’，我回你‘求问老子’，这有什么错？我劝你回去多读点书在来这里显摆吧。”
这话一说，不光是卡尼，就连托尔金都微微有些错愕，虽然他博览群书，贯通中西，但是却并不知道这几年苏怀带来华夏文化的变革，不知万经之王《道德经》重现人世，更不知作者是李耳，被道教被奉为“老子”。