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能量结而为丹，于是总结了这篇功法。但是当时的方士更热衷于炼制仙丹，所以这东西并没有引起重视。这也是可以理解的。方士在没成仙之前，也要在统治阶级的手下讨生活，你拿篇炼气的东西去忽悠秦始皇，人家能给你好脸色？肯定直接摔你脸上。人家那么大的领导，日理万机，每天忙得跟什么似的，哪有时间静下心来修炼？这炼气又不是一朝一夕能建功的。
所以说，还是搞几颗金灿灿红通通的药丸更能讨得欢心。方便呀，口里一扔鼓眼一吞就完事了，说不定吃着吃着就成仙了。顺便还能时不时的要点经费，研发要钱吧，去名山大川找药要公费开支吧，为了提高效率怎么着也得养几个助手，为了全心全意为皇帝服务，洗衣做饭打理家务这些事总不能亲自动手，养这些下人总不能要自己掏腰包吧？所以说，这就形成了一个吃皇粮的利益群体，地位还特别高，因为是直接对皇帝负责的。
这也是为什么姬乘风一直不大看得上外丹术的原因，里面很多虚妄荒诞的东西，纯粹就是为了忽悠而生的。当时的方士很多都有教派或政治背景，绝不简单。当然，外丹术也不是一无是处，至少早期的化学、物理、药理学等等很多东西都是从这里面衍生的，客观上也促进了社会的发展。尤其是在药理方面，有不少值得研究的地方。毕竟一门学问完全靠忽悠是繁荣不了几千年的。
内丹术则不同了。内丹术是以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经过一定的炼养步骤，以提升自身能力，达到长生成仙的效果。其炼养的核心就是性命双修，也就是身心的全面修炼。这是比较官方的说法。
通俗来讲，内丹修行就是积聚能量疏通自身经络，提升人体元气，将人体器官、细胞血液等等运行时产生的衰败物质驱逐出体外，从而消灭病邪秽气，内养精气神，使人体内气充盈，病气无存，身体强健，精气神达到一个极高的状态。这时候人体各部分都会变得十分敏锐，人体形成的生物场就会比普通人强很多。体内能量越强，凝聚力越大，生物场就越大。当生物场与宇宙中的场不断契合时，人就会变得非常舒适自在，就像与自然、与天地、与宇宙同呼吸共命运，这就是内丹术中所谓的天人合一。
修炼内丹术能不能与天地同寿很难说，但能延年益寿是肯定的。至于说体内能量凝聚到一定程度时会结而为丹，因为从未见过，所以姬乘风也不知真假。但他倾向于相信这是真的。他修炼的山术与内丹术虽然是不同的两条道路，却又有异曲同工之处，尤其是在对能量的获取和使用上。他修炼山术得来的能量，如今都被压缩成了一种淡蓝色的气体积聚在脊骨内，这种能量如果进一步压缩，很可能会液化，再进一步呢？
书中说起来繁琐，但这些念头在姬乘风心里也就是几秒钟的事情。这篇《玄珠洞微》内容精微，且都是实修法门，以姬乘风的修炼经验来看，应该是经验之谈，绝不是凭想象力就可以写出来的。这样一篇东西，随便放到哪个道教名山，都够称得上镇山之宝了。要是碰上个理论功底扎实的，随便以此为蓝本阐述一下，开宗立派扬名青史绝不在话下。可在秦始皇这里，却只能扔在角落里生虫子，真是明珠蒙尘，让人扼腕。
可这东西对姬乘风来说也是个鸡肋般的存在。他的修炼体系与内丹术不同，参考价值也不大，而他又没有什么认识的修道朋友，不然送朋友倒绝对是个好礼物。想着这种好东西要落在日本人手里，他心里就堵得慌，心里一狠，就想悄悄毁掉。这对他来说并不难。他本就是修炼之人，自然知道这篇功法的关键点在哪里，以他手指上的力道，搓掉几个字轻而易举。只要去掉关键的几个字，整篇功法就没有任何价值了。
可是真到动手的时候，他又矛盾起来，这东西毕竟是人家数十年甚至是上百年的心血结晶，而且很有可能是绝世孤本，货真价实的玄门瑰宝。就算抛开实用价值，其文物价值和研究价值也不可估量。犹豫再三，终究还是下不去手，他只好又重新用鹿皮扣扣起来，放回了原处，心中颇有点不是滋味。
冢本等人正在忙着盗窃秦始皇收藏的方仙资料，井下秀夫负责把简牍甲骨从书架上搬下来，在地上打开平铺，冢本则拿着数码相机一张一张仔细的拍照。安德烈和另一个洋人也在做着同样的事情。这些人也当真是聪明，拍照可比带原件轻松多了，到时候几张存储卡，轻飘飘的就把这些价值无法估量的文化瑰宝带回了自己的国家。
早知道是这样，当初随便给他们指点“礼”、“法”方面的东西让他们去拍就好了，姬乘风心里恨恨的想。
现场比较清闲的就只剩他和木流花了。这时，他突然发现木流花似乎有点不对劲。