![](/themes/lewen/images/android.png)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
![](/themes/lewen/images/apple.png)
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
听着袁天罡和李淳风的述说,张玄清站在两人旁边,沉心静气,双眼半阖半睁,似看非看,运及先天一炁盘踞眼窍,顺着两人视线瞅了老半天,只看到满山枯枝败叶,偶有青松挺直,却并没有什么‘冉冉升腾’、‘薄轻飘渺’的‘气’。
在离开华原县当天晚上,他就从袁天罡那把望气术套了出来。方法非常简单,就是用先天一炁凝练眼窍,久而久之,就可以看到大自然的环境之气,也称之为“晕”。初修习“望气术”,最好选择水泽之地,因这种地方水汽充足,岚气变化比较明显易望。
与中医望气法不同,中医望气法观望的只是人体气色,此“气”并非实指,重要的还是看色,比如面色的好坏、肤色的差异等等。而袁天罡的望气术却据说真的能够看到游荡在天地以及人体中的气,之所以说据说,因为张玄清现在什么都没看到。
看着袁天罡和李淳风眼底的幽光,他说不羡慕是假的,不过修炼这种事讲究个循序渐进,他再想看也只能干着急。
又在山巅逗留片刻,袁天罡结合五气,给李淳风讲授风水之术。风水学为相术中的相地之术,是临场校察地理的方法,又名地相、堪舆术,分为“形势”、“理气”两大流派。“形势派”注重峦头方位组合上的信息,“理气派”坚持时运生克方面的原理,两者互为表里,各有所长。
袁天罡所学自然偏重“理气派”,但“形势派”也懂点,一会儿讲什么玄空飞星,一会儿讲什么夫子抚琴,两者前者是理气派的天星风水术,后者是形势派的喝形法。
喝形:将山类比世界上的各种生物形状或形体,夫子抚琴,就比如山势如同一个人坐而抚琴,十分简单明了。
待袁天罡讲的尽兴,已经快中午了,三人吃过饭后,才再次上路。今天是离开华原县的第四天,因未雇车马,三人走的是直线,一路上翻山越岭,过桥蹚河,本来按照脚程,在天黑之前,就能到达池阳县,可惜上午耽搁了时间,日落黄昏还未出山。
夕阳斜照,三人走在山林中,各自背着各自的包袱,脚下树叶沙沙地响,相互之间偶有交谈,一派逍遥自在。
忽然,前方传来一声声呼喝,隐隐约约,听不真切。袁天罡不由叫住二人:“张道兄,淳风,你们听,是不是有人在呼救?”
深山之中,迷路、遇险是常有的事。
李淳风侧耳细听,默然摇头,不知是说听不清,还是说不是呼救。
张玄清早就开了九窍,听力比两人好,听着隐约是:“站住”、“你跑不掉了”之类,点点头,又摇摇头道:“大家小心吧,前面有人被追,正往咱们这边来,听声音不像善茬……”正说着,声音已由远及近,传入袁天罡、李淳风的耳中。
袁天罡面色微变:“有高手,是江湖上的游侠儿!”李淳风也抿了抿嘴,手悄悄握住剑柄。
当初张玄清第一次见他,他就抱着这把剑。本以为是个高手,问过才知道,他只是学过一点庄稼把式,带剑也只是为了防身,要说剑术嘛……稀松的紧。
不过他面冷话少,很容易给人一种高手的错觉,用袁天罡的话说,可以唬住不少人,所以出远门的时候,袁天罡都会让他带着剑。
这次三人上路,为避免路上遇到危险,不仅李淳风带着剑,张玄清也把他初来大唐的那身行头换上了,宝剑、拂尘、药箱,一个不少,甚至还有从劫匪那搞到的四把枪。
相比于袁天罡两人的紧张,张玄清显得轻松多了,甚至眼中透着一股子兴奋:“真的是江湖游侠儿?”看着前方密林深处,满含期待。
江湖游侠,与武侠小说中的侠客一样,都是些胆识过人,轻生重义的人。当然这些并不重要,重要的是,他们——武功高强!
是真的武功高强,单掌碎石、飞檐走壁、飞花摘叶皆可伤人的那种。
之前孙思邈就有说过,真气分为医道真气、武道真气两种。医道真气注重养生,武道真气偏向杀伐。所以张玄清猜测,真正的高手,比武侠小说中的人物恐怕也不逊色。
目光死死注视着声音传来方向,只见密林深处隐隐有四道人影疾掠来。
当先一个汉子,昂藏七尺,鹤势螂形,穿一身青布长袍,提一柄寒光宝剑,身材奇高,却又极瘦,便似是根麻杆,脚步连点,一起一落,形如鬼魅,捷如飞鸟,眼看着穿林过石,从远处快接近。
身后追击的三人一胖一壮一矮,胖的那个肥头大耳,大腹便便,很难想象他竟然还能够跑起来,故坠在三人最后;壮的那个虎背熊腰,身材魁梧,手持一柄大环刀,豹... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读