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就是合法的,如果战败一方得到胜利一方足够的认可,甚至仇人的子嗣都可以当做自己的养子来抚养,圣祖成吉思汗的四个养子中,都是仇敌的子嗣。失吉忽秃忽是塔塔尔部人,博尔忽是泰赤乌部的子嗣……也未见他们对圣祖复仇,而是尽心报答养育之恩。”(注1)
郝十三有些懂了!
史书上记载,包括昭君等出塞和亲的汉家女子,多次有可汗死后,下嫁给部落新可汗的记载,也多半都是先可汗的儿子,说乱也不乱,毕竟草原苦寒,游牧民族以生养人口为主要目的。
感情当年成吉思汗用心置办的四大斡尔朵,数十个妃子,最后都当做财产,被郭靖的安达托雷继承了,难怪蒙元的政权最后落在托雷系的后裔中,四大斡尔朵,有多少兵马财产呢。(注2)
貌似清史稿中也有记载,努尔哈赤临死前,把自己的几个妃子赏赐给了有战功的儿子,本以为违背伦理纲常,乃是草原文化的一种延续。
郝十三还是无法接受这种文化,毕竟与汉家传统的文化的伦理纲常背离太远,并不是郝十三反对草原文化,而是他受的传统教育太深,他也知道,每个地区都有自己特有的风土人情,存在即有合理性,每一种文化都有值得尊重的地方,岂是非我族类,其心必异的唯文化论?
单是成吉思汗收养战场上敌人的遗孤,这样博大的情怀,就足够让人肃然起敬,演义中的完颜宗弼不还收养汉人的陆文龙吗?
“算了,算了,你们还是各回个各的家吧!”郝十三无奈道。
那妇人有翩翩一礼道:“将军若是嫌弃我等,还是就此把我们杀了算了,何必让我们回去送死?”
“送死?”郝十三惊讶的问道:“你们失去了夫君而回娘家,难道你们的父兄还会责难你们吗?还有这样的文化吗?”
“哪个出嫁的女子不思念自己的故土,但是将军,这位头披白纱的女子是来自遥远的哈密力,这金发的女子是来自钦察草原,这位长裙短衣的女子来自高丽,这位长衫的女子来自倭国……敢问将军,关山万里,兵荒马乱,如何让他们回到自己的土地上去,他她们自己回家,等于让她们葬身在路途之上?”
原来是这样啊,货真价实的各色美女啊,还以为阿速那颜喜欢玩制服诱(惑)呢,要让他们回家,还真的非一番周折,眼下也派不出人去送啊。
“那敢问这高贵位夫人,您又是来自何方呢?”
“贱妾来自遥远的查干浩特!”(注3)
郝十三听闻这个地名,立马一个握胸草原礼,恭敬道:“原来是来自高贵的弘吉剌部女子,失敬,失敬!难怪当年成吉思汗会指派后带世代与弘吉剌部通婚,原来弘吉剌部都是这般的端庄和贤惠,实在是失敬失敬!”(注4)
那妇人受到礼遇,更是惭愧的低下头,羞红了脸道:“我愿意为将军温岑暖床,全屏将军驱驰,只求将军,饶过这些他乡的女子!”
郝十三起了一身的鸡皮疙瘩,对于这种自荐枕席的行为,他还是颇为忌惮的,貌似一代天骄征讨西夏之所以死在六盘山,就是被西夏进献的公主咬掉了那话才死的,但这又是一种自我牺牲的奉献精神,为了保全那些姐妹不被迫害。(注5)
“夫人美貌端庄的高贵气质,让人不忍亵渎,这样吧,整个后宅的西院子就归你们了,若是日后你们看上哪个我劳苦功高的部将,我可以做主把你们下嫁给他们,若是想回家,等以后,我郝十三亲自送你回家!”
“猴子,送他们回去!”
郝十三望着亦步亦趋的偏偏倩影,和不时有眷恋的回眸流波,让他心中不禁泛起一阵涟漪:美丽高贵的赵敏郡主,你在哪里?
那弘吉剌部的美女更是揣测:难道这位磨磨唧唧的“姐妹儿”,喜欢男的?
注1:成吉思汗母亲四个养子:曲出、阔阔出、博尔忽、失吉忽秃忽。其中博尔忽是泰赤乌人,跟木华黎、博尔术、赤老温并称成吉思汗的四杰;失吉忽秃忽是塔塔尔人,蒙古开国的大断事官,西征花拉子模巴鲁湾战役,三万蒙古军的统帅,这是蒙古西征最大的惨败。
注2:托雷,成吉思汗嫡出的最小的儿子,继承了父亲的全部财产,在成吉思汗死后认监国一年,因为地位太高,窝阔台南征金国的路上,被设计毒死。
注3:查干浩特,蒙语,汉译为“白城”,如今还沿袭这个汉译的名字,大多是白色的盐碱地儿得名。乃是成吉思汗的小舅子,蒙古弘吉剌部南迁后的牧场。
注4:弘吉剌部落,蒙古最盛产美女的部落,成吉思汗的母亲克尔伦,妻子贝尔贴都是来自弘吉剌部。弘吉剌部本来分布在呼伦/贝尔草原,后来南迁到白城一带,与蒙元黄金家族约定世代通婚。
注5:成吉思汗之死就像他的陵寝一样,都是历史谜团,正史记载是坠马受伤发烧而死。另一种说法是,成吉思汗攻打西夏的时候,他来自西夏王室的妃子痛恨自己国家将灭,在侍寝的时候,咬掉了成吉思汗的那话,一代天骄因此而死。