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岳不群走走停停,一路观赏福建夏景,这日来到了仙霞岭古道,这古道乃是唐时的黄巢起义军入闽,沿仙霞岭开山伐道七百里,成为当今著名的仙霞古道。 并设仙霞关、枫岭关等九处。仙霞关被誉为“东南锁钥”、“八闽咽喉”。此关地处浙闽赣三省交通要冲,故为历代兵家必争之地。岳不群来到此地,现古道入口处的一块大石上坐着一个四旬左右形貌猥琐的中年人,身前还有一副馄饨担子。那猥琐的中年人见着岳不群,顿时站起满面堆笑,说道:“客官,时已近午,附近并无酒馆茶铺,可否来碗馄饨充饥?”岳不群看了看馄饨担子,因有后世人的思维,对这种小吃的卫生清况不大相信。于是脚步不停,只摇摇头道:“不了,谢谢。”那猥琐的中年人向前走了几步,忙又叫道:“本人的馄饨香滑可口,客官不妨来尝一尝,不好吃不要钱。”
岳不群瞟见那两步极有明堂,似是十分高明的步法,心中顿时起疑,于是停下走近笑道:“也好,肚子确实有些饿了,闻着这香味还不错,就给我来一碗,对了加个鸡蛋。”那猥琐的中年人笑嘻嘻地快动作起来,不一会馄饨就煮好装碗,放了个汤勺,给岳不群送上。岳不群却端着不吃,问道:“摊主,你这馄饨是什么时候包好的?”猥琐的中年人笑嘻嘻地道:“今日一早呢。”岳不群又问道:“这肉馅何时买的剁的?”猥琐的中年人笑道:“也是今早。”岳不群又问道:“你这肉在哪买的?离这有多远?这馄饨多少钱一碗?”猥琐的中年人见岳不群问话情况有些不对,半是疑惑的答道:“离这五十里的关隘买的,一碗只要十文钱。”岳不群说道:“大清早离此时已有两个半时辰,每个时辰行走十多二十里,倒也勉强可以走到。只是这一路上人流稀少,附近也无人烟,你跑这么远来难道只是做我的生意?还只赚十文钱?”岳不群眼睛死死盯着猥琐的中年人,那猥琐的中年人不由面色呆滞,半响才笑道:“果然不愧是‘华山君子剑岳先生’,武功高强,而且心细如。在下雁荡何三七,近两年来一向以买馄饨为业,不知岳先生可否有所耳闻?在下可不是专为等岳先生而来,只是因要南下泉州,而在此歇脚而已。”
原来是原笑书中有所提及的,居住在浙江雁荡山的高手何三七。此人在书中就是以馄饨为业,常独自一人挑了副馄饨担子,出没于三湘五泽市井之间。他虽一身武功,但自甘淡泊,以小本生意过活,武林中人说起来都好生相敬。岳不群抱拳笑道:“原来是雁荡山何兄在此,小弟岳不群有礼了。尝闻何兄武功高强,偏生淡泊名利,以买馄饨为生,让小弟好生敬仰。不知何兄习的是哪派绝学,小弟不知是否有幸一睹高招。”何三七又是一呆,无奈的笑道:“岳兄过奖了,馄饨摊是何某自幼家传的手艺,这也算是子承父业,算不得什么。这武功嘛却是学自南少林。岳兄若有兴与何某切磋,可吃完馄饨,先休息一会再说。”岳不群依言几口就吃完馄饨,确实香滑可口,又和何三七谈及南少林的武功。
南少林与北少林不同,北方人多身高力强,性子豪爽之辈。所以北少林武功多以硬气功外家功夫为起始,等修练有成后,再练内家功夫。北少林武功最为知名的外家功夫,就是《大力金刚掌》和《大力金刚指》,属外家功夫中的顶尖武学。若想继续进境,就得转修《般若掌》之类的内家功夫了。南方人多身短力弱,却性子火暴之人,所以南少林武功多以软气功内家功夫为主,辅之以技手短小,马步小而稳,多以声助力的外家功夫。南少林知名的武功有《二指禅》《鹤尊拳》《龙尊拳》《虎尊拳》《朱砂掌》《黑砂掌》等等,还有许多刀剑兵刃功夫。南少林的武功特点是不尚花架,动作幅度小,简单使用,力时摇身抖胛,极显阳刚之气,拳势极烈。而何三七主修的就是《鹤形拳》,鹤拳注重两臂弹抖之劲,出手如弓箭,实进虚退,借势使力。拳法以节力、指力为主。采用不丁不八步。讲究摔弹,抖震等吞吐浮沉技法。似刚非刚,似柔非柔;弹抖劲力足,技手变化多;有留情不举手,举手不留情之说!
岳不群与何三七切磋完毕,相互拜别,一人向北一人向南而行。岳不群行不数里,又转身而回,跟在何三七身后尾行。说实话,岳不群对在此地遇到何三七,心中十分起疑,起疑之因有二,主动显露武功和他的身份。要知道道家武功与佛门武功是不相同的,道家武功属内敛型,气势无华,浑无锋芒,如不显露身手,旁人还不一定知晓你是懂武的人。如福威镖局的那四名汉子,岳不群虽身携长剑,但他们都怀疑岳不群的身份。当然,也可说是他们眼光不好,不过混镖局的,眼光再差也不会差到哪里去。佛门武功则属外露型,一般高手肌肉达,手脚粗大有老茧;二流高手气势逼人,太阳穴会高高鼓起;一流高手虽也内敛,但双目有精芒,肤色如老革,太阳穴还未彻底平复,这些特点都会暴露其自身武功的高低。所以,岳不群在并未暴露自已武功高低的情况下,而做为传说中不喜惹事,淡泊名利的何三七在岳不群眼前展露武功,是十分可疑的。真正让岳不群起疑的是何三七的身份,南少林弟子。岳不群因华山派的兴衰,所以一直对南少林十分敏感和提防。在南少林封山闭寺之后,却突然有个南少林弟子有意等候自已,偏又无甚大事,这不得不让岳不群起疑。