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所以在那个时期，各类思想层出不穷，各种科技都在发展。
而到了南宋，程朱理学流行开后，科学的发展几乎停滞了，儒学的本质已经变味了，变成了统治百姓的手段，变成了控制人心的方法。
如果说孔老夫子的思想核心是仁，那么程朱理学的思想核心就是礼。
存天理，灭人欲。
这些儒生设立了各种各样的礼法，来约束百姓的行为，甚至要求女性必须裹小脚，男性见了地位高的人必须跪拜……这种礼法，给民众套上了严严实实的枷锁，让人丧失了创新精神。
为什么在明清两代，国家的发展会落后西方？
究其原因，就是文化的保守导致社会创新力降低，在一段时间内，看似有利于社会的发展，而从长远来说，对这个社会带来的影响是致命的。
朱拓本来是想让科学创新精神，慢慢融入到大明人的骨子里。
现在来看，这条路子行不通……
因为这些儒生冥顽不灵、食古不化，对于不符合自己想法的，不管对错，就大肆批判。
杨荣和石景同也站在一旁，神情肃穆，他们跟随朱拓学习了一段时间，知晓科学之奥秘，在他们看来，这科学的是运用公理化的方式，去解释宇宙运行之规律，比程朱理学不知道要高多少档次。
可是在那些儒生看来，这科学就是歪门邪道、奇技淫巧。
“师父，要不，您别在意这些儒生说的话，权当做是放屁？”
“娘希匹，竟然敢这样诋毁本王！”朱拓一拍桌子，站起身骂道：“本想以普通人的身份跟他们相处，换来的却是辱骂。不装了，本王摊牌了，本王明天也发表文章，和那些儒生对骂！”
杨荣和石景同一愣。
肃王亲自写文章？
那能看吗？
杨荣小声提醒道：“师父，这些儒生别的不行，但是引经据典、咬文嚼字甚是在行，徒弟不是担心师父文采不行……主要是担心师父和这么多儒生对骂，以一敌多，不是他们的对手啊。”
朱拓看了他们一眼，非常坦诚的说道：“不是还有你们吗？到时候你们写好文章，本王润润色，然后再署上本王的名字就行了。”
“好主意。”杨荣惊叹。
“还有。”朱拓冷哼一声，叫道：“他们越是骂本王，本王就越是嘚瑟，哎，就是嘚瑟。明天不光回骂，本王还要创立门派，名称就叫做科学门，你们觉得怎么样？！”
“科学门？”杨荣和石景同面面相觑，这名字听起来，怎么像江湖上的一些小门派呢？
这能行吗？
“师父，要不再改改？”杨荣提醒道。
并在文章末尾，从多个角度、各个维度批判儒学不过是守旧，没有任何创新精神，给科学提鞋都不配。
朱拓看完后，顿觉不错，一个字没改，堂而皇之的写上自己名字。
而这篇文章发表后，顿时在京城引起了轩然大波。
朱拓的行为，在那些儒生看来，已经不单单是挑衅了，简直就是在作死的范畴疯狂试探。