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65 安之若素使人使奇(第1页)

补上十号的一更。

——

荀攸问起李鹄之事,荀贞不瞒他,将事情之真相全盘告之。

荀攸听完,说道:“没有想到我离郡不过月余,郡中竟然发生了这么多的事。

君侯待李骧素厚,而李骧却叛君侯,可嗟可叹!

君侯,今李骧死,不知军中动态如何?”

从获知李骧被赵然收买到现在,已经过去了挺长一段时间,李骧也已经死了,但提起李骧,荀贞却仍是有别种滋味在心头。

他说道:“我对李骧施以厚望,对他极有期冀,他最终却负我投赵,使我不得不杀之,每思及此,吾心甚痛。

……他虽负我,我不负他,他死后,我隐瞒了他负我之事,对义从军中诸人说:他是因为不肯叛我而被李鹄遣人刺死的。

义从军中皆甚愤慨,对李鹄、赵家皆痛恨之。”

“这样也好。

李骧生行负义之恶事,而死留尽忠之美名,君侯确实不负他!

……李鹄呢?李鹄乃魏郡之丞、赵家走狗,他今死狱中,郡中有何议论?”

“我叫君昌等人密切关注郡中,郡中有疑李鹄之死因的,但因李鹄素来阿附赵家,在郡中士林里向无好名,因此为之拍手称快的郡人占了多数。

我又叫陈仪写了檄文一篇,传去各县,令张贴县寺外,檄文中尽书李鹄过往之恶事、罪行,郡中风议本就贬恶李鹄,又有此一篇檄文出,料来郡人中就算仍有疑李鹄死因的,也翻不起什么风浪了。”

荀攸点了点头,说道:“陈仪的那篇檄文我在入郡府前看到了,确实写得不错。”

政治斗争里有一个很重要的东西,即舆论。

舆论就是道义,谁能把持舆论,谁就能占据道义的制高点。

道义这个东西说来很玄虚,看不见、摸不着,可它却又是实打实地存在的。

比如兵家讲“师出有名”

,这个“名”

就是道义了,一支“师出无名”

的部队,斗志必然低落,而如果师出有名,则斗志必然就会相对高昂。

在兵事上如此,在政治上也是如此。

李鹄本来就名声不好,又有陈仪的这篇檄文出来给他“雪上加霜”

,可以说,荀贞现在已经完全把持了郡中在这方面的舆论,因此,就算仍有怀疑李鹄死因的,但在这么个人人都痛骂李鹄、说他“该死”

、无不觉得他下狱与病死实是大快人心的氛围下,料来定也是不敢发表什么异议了。

但是,郡人不敢发表异议是一回事,赵家会有何反应是另外一回事。

荀攸面带忧色,说道:“君侯捕杀李鹄,赵然必惊,赵家近日可有异动?”

“就在你入府前不久,我闻赵然驰出邺城,带了不少门客、剑客,去了他家在邺北的庄园。”

荀攸呆了一呆,和程嘉一样,他也瞬时猜出了赵然出城的原因,失笑说道:“年初君侯初入魏郡时,赵然何其气盛,数次欲辱君侯,而今闻李鹄死在狱中,却即临暮出遁,又是何其之仓皇也。”

他顿了下,说道,“如此说来,赵然是不足忧了,……只是,万一他求助於京都?”

“万一他求助於京都,……公达,你我也只能听天由命了。”

荀攸想了想,确实如此,荀贞虽然现今地位不低了,可资历尚浅,历任均在地方,没有入过朝中,朝中的事情荀贞确实无能为力,也只能坐而静待了。

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