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第四一三节 大相归天（第1页）

论钦陵大兵压境，贵酋们各起心思，即有人不看好麴萨若而向论钦陵偷偷输诚。

如今给论钦陵当场揭露，贵酋们面面相觑，只觉得谁都可疑，都有可能投降论钦陵。

除开麴萨若，他不可能向论钦陵投降，只见论钦陵同样金甲护身，就在阵前高呼道：“论钦陵！

你虽然厉害，但要看与谁打！”

随着他的号令，逻些中军左右散开，只见得仪仗赫赫，有鹰、雕、虎、豹、狼等诸色旗帜，又有威严骑士持剑护卫金色马车，内有一名贵妇与一个孩儿同坐车内，那孩儿头戴金盔，上有无数宝石，阳光下闪闪生辉，将他映得不似凡俗中人。

竟是吐蕃赞普器弩悉弄临阵！

麴萨若声嘶力竭地大叫道：“赞普万岁！”

“赞普万岁！”

先是稀稀拉拉的叫声，然后声音迅速增强，逻些城这边齐声高呼，响彻云霄。

让论钦陵震惊的是从他背后也传出了声浪“赞普万岁！”

这可是自家的部队！

而且声音还不小，他给晒黑的脸色都变苍白了，发黄了。

以他的淡定，哪怕给唐军斩首三十五万人，也夷然不惧，

在吐蕃万民的心中，赞普不是人！

他是神！

西藏山南地区雅隆河流域，是吐蕃民族的发祥地。

早年居住在这里的人民，史称“鹘提悉勃野”

部，或“悉勃野”

部。

说中自天而降的聂赤赞普，在到达雅隆河流域后，做了六牦牛部的领袖，亦即吐蕃人的首领。

被尊称为“圣神赞普鹘提悉勃野”

的聂赤赞普及其后六代赞普，史称“天赤七王”

，史籍记载多神奇玄怪色彩，在吐蕃民间流传。

而到了赞普松赞干布这一代，其雄才大略，文治武功达到顶峰，成为传说中的神话人物。

松赞干布既没，余威震于俗世，他的事迹到现在并不远，人人都认定赞普是天神，即使论钦陵的部下也不例外。

“冲啊！”

麴萨若招呼一声，居然以年幼赞普的马车打头，向着论钦陵的部队冲去。

而麴萨若的亲卫队则紧紧跟随，逻些城的贵酋也跟着一队接一队地冲锋，气势居然胜过了论钦陵的部队。

国舅爷也是个狠人哪，真是小看他了，或许他军事不成、行政不行，但眼光独到。

已阵一旦败北，整个家族都不复存在，就连年幼赞普也不一定能够保得住。

。

。

论钦陵不怕赞普长大后复仇吗？