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故而,我对雷仁回敬道:“您比我备份大,这‘刀火一心’怎么比,您划‘道儿’吧!”
雷仁嘴角抽搐,眼放凶光,却脸面含笑道:“这好说,我先把刀火一心的比试方法和大家说一下,免得有人不懂。”
我点头。
随后,雷仁告诉大家道:所谓的刀火一心,是厨子“斗心谱”
的一种方法,主要考验的是“火”
功。
同时兼顾刀功。
之所以叫“刀火一心”
,那自然是又要用到刀,又要用到火了。
这个考验说起来非常简单,就是分给比试的厨子每人一把一模一样的菜刀,在在菜刀正中各放一块相同重量的猪油。
然后让厨子看清猪油的位置和大小。
之后,“证人”
会给比试的厨子各自点燃一根蜡烛,让他们把放着猪油的菜刀置于蜡烛上烧烤。
猪油放在刀上,刀遇火传热,猪油也就渐渐散开,谁散开的面积大,也就算是谁赢。
听完雷仁的话,赵宏不耐烦的插嘴道:“这有什么可比的,把刀一直放在火面上烤呗!
最后还不流的满刀都是。”
赵水荷插话道:“那不成,猪油的面积可以尽量大,但是不能超过刀的面积,流出刀身外边去,就算输了。”
我点头认同,同时又继续补充道“而且,真正的比试开始之后,厨子的眼睛会用布蒙住,也就是说根本就看不见油面和烛火的大小,仅仅只能凭借猪油的气味和声音,来判断猪油融化的面积和程度。”
贤红叶听至此,恍然大悟道:“这真是很难的挑战。
时间短了,猪油融化的面积小,时间长了,猪油又可能流出刀面去。”
我笑了笑,不置可否。
能不难么?不难的话雷仁会和我比这个?不难的话我以前会刻意去练习?
而且我心里完全明白,这一套“刀火一心”
,其实完全是五脏庙厨子的基本功,它看似变态,不能看,又不能动的,可实际上完全是对一个厨子的基本要求。
毕竟,谁炒菜的时候也不是盯着火苗子看的,大部分人炒菜,也是根据味道和听觉来判断油的生熟程度吧!
只不过,我们夫子庙做的更绝一些。
之所以夫子庙做的更绝,是因为我们对火的掌控,远比其他三庙来的“高明”
。
在“四大庙”
中,鲁菜夫子庙的火功本领,可是公认的“天下第一”
,甚至有“食在中国,火在山东”
的美誉。
由此,也足以见得我们夫子庙的火功本领独树一帜,是公认的强项。
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