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孔子说:臣下事奉君长,不是听从君长所下的命令,而是盯着君长的实际行动,君长怎么做臣下就怎么做。
君长喜欢某样东西,臣下必定有超过他的。
所以,君长喜欢什么、讨厌什么,不可不格外慎重,因为臣下是把君长的行为作为表率的。
孔子说:禹即帝位三年,百姓在仁的方面就有所成就,这难道是百姓个个都能仁吗?只是由于禹本人好仁,百姓受其影响罢了。
《诗经》上说:赫赫有名的尹太师,百姓都在注视着你。
《甫刑》上说:天子一人有美德,普天之下的百姓都会得到好处。
《大雅》上说:成主守信有威望,身为天下好榜样。
孔子说:君长好仁,那么臣下就会争先恐后地好仁。
所以君长应当表明自己的好仁志向,以正道教育民众,推崇仁道,以爱护子女的态度爱护百姓;会无不尽力地去行仁,以迎合君长爱仁的所好。
《诗经》中说:天子有正直的德行,四方诸侯就无不服从。
孔子说:君王所说的话本来只有丝那般细,可辗转传到百姓耳里,就变成了带那般粗;君主所说的话本来只有带那般细,可辗转传到百姓耳里就变成了有绳索那般粗。
所以君长不能讲华而不实的话。
能够说到,但不能做到,君子就不说。
能够做到,但不可告人,君子就不做。
这样一来,老百姓就会言不违背其行,行不违背其言。
《诗经》上说:谨慎行事且得体,不要超过了礼仪。
孔子说:君子用言行引导人们行善,用言行禁止人们作恶,所以讲话一定要考虑它的后果,做事一定要考察它会带来什么弊端,这样一来,老百姓就说话谨慎小心了。
《诗经》上说:说话开口要谨慎,行为举止要端正。
《大雅》上说:端重恭敬的文王啊,盛德光明而又举止谨慎!
孔子说:做百姓君长的人,衣服固定不变,举止有一定的规矩,以此为百姓树立榜样,那么百姓的道德才会齐一。
《诗经》上说:那位来自西都镐京的君子,狐皮袍子罩黄衫,他的仪容不改常规,他的讲话出口成章。
他行将回归西都,深为万民仰望。
孔子说:君长的外貌和内心如一,臣下看到他的外貌就知道他的内心;臣下竭诚事奉君主,从他的言貌就可以看出他的为人。
这样一来,君就不会怀疑臣,而臣也不会了解君。
《尹吉》上说:只有伊尹和汤,才有纯一的德行。
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