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    主国的大夫对主宾行1次食礼,1次飨礼,对上介或者1次食礼或者1次飨礼。如果不能亲自行飨礼,那么国君就让大夫献上酬谢的礼物,献上食礼酬谢的礼物。

    主国国君派卿穿着皮弁服到主宾住的馆舍归还玉圭。主宾穿好皮弁服,再穿上袭衣,在外门外迎接,不行拜礼,引导大夫进门。大夫从西阶登上正堂,从西边柱子的西边绕过,往东走到堂中,主宾在碑的北面听取主国国君的命令,从西阶登上正堂,从大夫的左边过来,面朝南接受圭玉,退后背向右房站立,大夫走到中庭。

    主宾从碑的北面走下正堂,面朝东,在东阶的东边,把圭玉交给上介。上介出去问是有何事,主宾迎接。大夫送还璋玉,和刚开始进入时一样。主宾露出长不过膝的褐衣,表示迎接。大夫把1束纺丝送给主宾,行聘礼用的璧玉、束帛、四张鹿皮,都按照送还玉圭的礼节送还。大夫出门时,主宾送行,不行拜礼。

    主国国君走到馆舍拜见主宾,主宾避开,上介代表主宾,听取国君的命令。

    在向行聘国的国君行聘问进献礼,向国君夫人行聘问进献礼,拜访卿大夫,送主宾回国时,国君都要两次行拜礼。国君退下后,主宾跟从,在朝门外请命。国君表示辞谢,主宾退回。

    主宾返回前,在朝门外,为国君赠送的4只禽鸟3次行拜礼。主国侍奉宾客的人听凭他行礼。然后启程,在主国的近郊住宿。主国国君派卿赠送束锦,和相见时送的礼物相同。主宾在住处的门外接受,和接受慰劳时的礼仪相同。在这个过程中,没有接引宾客的司仪。

    主国国君派下大夫馈赠上介时,也是这样的。派士馈赠众介,和他们相见时的礼物相同。大夫亲自馈赠,和他拜访时的礼物相同,这个过程中没有接引宾客的司仪。在馈赠上介时,也是这样的。主国国君派人馈赠众介,和众介摆放时的礼物相同。主国的士送他们到达国境。

    主宾回国,走到近郊,请郊人报告国君,请求回复命令。使者(就是主宾,在所聘国称主宾,回国称使者)穿上朝服,在车上插上旃旗,行禳(ráng)祭后进入国都。然后入朝,把礼物陈列在朝堂,把西作为首位。使者的所聘国君赠送的礼物,卿大夫赠送的礼物,都要陈列上,上介也要陈列所聘国国君赠送的礼物,其他的介都不陈列。束锦各自放在他们的贡献物品上,兽皮在左边。

    国君面向南,卿让使者进入,使者拿着圭玉垂着细丝,面朝北。上介拿着璋玉,细丝折着,站在使者的左边。使者回复命令说:按国君的命令,向某国国君行聘礼,某国国君在他的某宫里接受礼物,某国国君两次行拜礼,把礼物进献给某国国君,某国国君两次行拜礼。

    冢宰从国君的左边接过圭玉,接过上介的璋玉,转达被行聘国国君的命令时也是这样。主宾拿着被行聘国国君在近郊馈赠的礼物报告说:某国国君让某子馈赠。之后交给冢宰,拿着放有璧玉的束锦,报告时也是这样。使者拿着被聘国国君初次赠给主宾的礼物时,把赐予礼物的过程全部报告。国君说:好,你很善于出使四方!

    使者把礼物交给上介,上介再行跪拜礼,国君回两次拜礼。卿大夫赐予的礼物不用报告。

    国君慰劳使者,使者再行跪拜礼。国君回两次拜礼。如果被聘国有进献的礼物,就说:某国国君的馈赠,国君接受他的馈赠吗?上介空手向国君报告被聘国国君的赐予,和上宾的礼仪相同。国君慰劳他,再行跪拜礼,国君表示回拜。在慰劳使者的高级助理上介时,也是这样。国君命令冢宰赐予使者礼物,使者再拜,行跪拜礼。赐予介礼物时,介都要再行跪拜礼,然后退出。大家都送使者到他的门外,然后退回,拱手行礼辞别使者,使者拜谢他们屈尊佐助自己。

    使者把礼物放在大门外,然后走到父庙,在室中摆设宴席和案几,进献干肉、肉酱,陈设酒杯。在东阶上设置席位,进献干肉、肉酱,家臣之长向使者献2次酒,士向使者献3次酒,主人(此时使者是主人)自己斟酒。1人举起酒爵,献给随从的人,在酬谢随行的人,都要谢遍,于是走出庙门。上介到他的家庙也是这样。

    在行聘礼的过程中,如果遇上主国国君去世,队伍已经进入国境,就继续前行。不举行郊劳礼,不摆设宴席、案几,不用甜酒招待主宾。主人丧事结束后,对主宾行归礼,主宾只接受杀了的和活的牛羊猪。不赠送纺丝白绢,不送束锦、鹿皮。

    使者返回国家住宿的郊外处,行聘国不赠送他礼物。遇到国君的妇人或者储君去世,国君不接受礼物,派大夫在庙中接受礼物,其他的仪节,和遇上国君去世时相同。遇上主国国君去世,国君夫人去世、储君去世,就命大夫代替主人穿着素色长衣,戴着练冠接受礼物。

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