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大夫因为私事到别的国家,迎宾司仪不会称呼他为寡大夫或寡君之老。
大夫奉国君之命出使他国,迎宾司仪会称呼他寡君之老或者寡大夫。
凡是手里拿着锦帛皮马禽之类的礼物拜见国君,就不能快速行走,来表示谨慎,面容举止要显得恭敬诚实,局促不安。
如果是手里拿着玉来拜见国君,则需要脚步迟缓,拖曳着脚后跟小步前行,显得更加小心谨慎。
臣下对国君的自称有不同:士大夫自称下臣;退休的官员,宅居在国中的,自称市井之臣;宅居在郊野,则自称草茅之臣;平民自称刺草之臣,他国的平民自称外臣。
(4)《乡饮酒礼》
《乡饮酒礼》,中国自古就重仕途,古时有贤者的推荐提升,需要由乡大夫作为主人设宴为之送行。
后来演变为地方官设宴招待应举的士人,这样的宴会称为乡饮酒。
乡饮酒的礼仪是这样的:主人到长者那里商定乡饮酒礼时贤宾的人选。
主人前往告诉并邀请贤宾,贤宾会拜谢主人的屈尊降临。
主人对贤宾答拜,于是致辞邀请贤宾赴席。
贤宾推辞一番,答应下来。
主人向贤宾两拜,贤宾答拜。
主人告退时,贤宾拜谢主人的屈尊来临。
主人在邀请次一等的贤宾(后面简称次贤)时,仪式也和邀请贤宾时相同。
于是就要为贤宾、主人、次贤布置筵席。
众多宾客之间是相互独立的,不相连接。
在东房和房室的两户间布设两只酒壶,壶下用承放酒尊的礼器相承。
玄酒放在西边,在酿酒饮酒的酒禁东南处设置1个盛物的竹器,两只壶上各放置一只酒勺。
在东阶的东南方向处设置洗器,洗器南北的长度和堂深相等,东西和屋的东翼相对。
水设置在洗器的东边,盛物的竹器在洗器的西边,向南陈放。
肉煮熟之后,主人前往召请贤宾,贤宾拜谢主人的屈尊降临,主人对贤宾答拜。
主人退出时,贤宾再一次拜谢主人的屈驾来临。
主人召请次贤的仪式和召请贤宾时相同,贤宾和众多宾客随后而来。
主人和一位相礼人到乡学的大门外迎接贤宾,对贤宾两拜,贤宾答拜。
主人拜迎次贤,次贤答拜,之后主人又对众多宾客作揖1次。
主人揖请诸多宾客后,首先进入大门之内。
贤宾作长揖请次贤,从门的西侧走入门内。
次贤对众多宾客作长揖,进入大门。
众多宾客都从大门的西侧入内,把北作为首位。
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