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斧头和斧柄,就像丈夫和妻子一样,合适了才会完美。
就是再合适,还得需要媒人的牵线搭桥,妻子才能过门。
这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示出中华民族对于婚姻大事的严肃重视。
从引申的意义来说,斧头有合适的斧柄才能发挥斧子的作用,可以比喻成两种事物的协调关系。
砍取斧柄,要有一定的要求、原则和方法。
协调一件事物或者一种活动的双方,也要有一定的要求、原则和方法。
其实这是事物发展的共同规律:按一定的原则才能协调好事情。
事物的运动变化是需要一个中介的,就像斧头和斧柄能组合到一起,一定是有工作在里面的;就像王阳明所说:还没有人可以这样,不做这件事就把道理总结出来了。
但是事物运动变化的根源又是来自于我们的内心要求,前提是我们想要一把合适的斧头,我们想娶到合适的妻子,才会有后面中介的这个过程。
我们可以根据这首诗歌和引申出来的意义,总结出一句话来,那就是:一个人想要顺利地完成一桩好事,需要遵循一个合理的程序,这样才能够实现。
好了,说了这么多,我们来欣赏一下这首诗吧:
砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。
妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。
砍斧柄啊砍斧柄,有了原则难不倒。
遇见我的心上人,摆上礼器娶来了。
《九罭》(yù):诚恳地挽留
一位地位比较低的人,遇到高级官员来访,非常的荣幸。
他赶紧打鱼设宴,好好地款待这位大人,并且希望这位官员能在他这里多住几天,好好地玩一下,以便有更多聚谈的时间。
宴会上,主人唱起了这首歌,来表达自己的情怀。
听说高级官员要来了,他急急忙忙拿起细眼的渔网去捕捞河中的鳟鱼、鲂鱼。
他用细眼的渔网捕鱼,是志在必得的,大鱼小鱼都不会漏网。
鳟鱼和鲂鱼是非常美味的鱼,他把最美味的鱼捕捞上来,可见他对贵客的尊重和殷勤。
鸿雁会选择在沙洲的水边留宿,不过第二天就会飞走,不会在原地住两个夜晚的。
这位高级官员,因为公差来到这里,就在他这里住上一晚,明天就要走了。
但是,人又和鸿雁是不同的。
人与人难得一聚,不一定非要匆匆而别,他是多么希望这位贵人能在他这里多留宿一晚呀!
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