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《墓门》:痛斥为恶者
一个枯恶不悛的大恶人,不仅不能正确对待国人的责备,反而充耳不闻,继续为恶,真是让人痛心疾首。
多行不义必自毙,这是对作恶者的诅咒。
然而,诅咒的作用是很有限的,并且大多是在背地里进行,大概是迫于某些压力的威胁。
同时,事情尚且处在诅咒的阶段,反过来就证明还没有发展到绝对忍无可忍的地步。
口诛笔伐,便是又进了一步,敢于公开站出来进行指责、声讨,表明被谴责者的恶行已经让人坐不住了,不得不用某种方式来表达愤慨了。
即便是这样,声讨谴责依旧是一种彬彬有礼地表达愤慨和不可忍受的方式。
最极端的方式就是揭竿而起,用暴力除掉作恶者。
这是忍无可忍、迫不得已的做法,目的是不让作恶者再继续为恶。
在绝大多数的情况下,人们不会采取这种极端的除恶方式,总是怀着某种善良的愿望进行指责警告。
况且作恶者的上面还有国君,人们还是会寄托希望于圣明的君主出面阻止作恶者,或者罢黜了作恶者的官制,或者干脆将他绳之于法。
就像人们出的主意那样:抡起斧头砍掉墓门前的枣树,把树上聚集着的猫头鹰轰走。
可惜的是,那个被人们仰望的君主却置若罔闻,不知道他是昏庸得好坏不分,还是出于软弱无能不敢下手。
人们对国君姑息养奸提出指责的同时,也对为恶者做出警告,等到栽了跟头时,一切都晚了。
人们此时的语气已经很干脆了:
墓门前长着枣树,就操起斧子把它砍掉。
这个人是不良之徒,国中的人无不知晓。
知道他居心险恶却不加制止,很早以来就已这样糟糕。
墓门前长着梅树,猫头鹰聚集在树上。
这个人是不良之徒,唱支歌儿把警钟敲响。
告戒的话充耳不闻,栽了跟斗才想起我的歌唱。
《防有鹊巢》:爱情路上的危机
把不协调的事物放在一起,会让人多多少少产生担忧的情绪。
如果要是自己喜爱的男子,眼看着和别的女子走到一起,那她会有什么样感觉呢?
因为钟爱,所以她觉得那个男子很美好,但她只是在暗恋着那个人。
可是,那个男子似乎并不十分清楚自己已经被女子喜欢上了,此时第三者又悄然而至。
女子看到这样的情况,心中暗自焦急,自己暗恋的人要被别人抢去了!
那是不合适的,不协调的,只有自己与这个男子才是完美的一对!
但是,这一切似乎都是在暗中进行的,暗暗地爱,暗暗地担忧,暗暗地感叹。
于是,女子便唱出了这样担忧的歌。
喜鹊在树上搭巢,不可能搭在河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土和地砖,绝对不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。
这些都是自然常识,女子竟然想象力惊人,就这样搭配起来。
爱慕越深,担忧越真切,可见女子是多么地担心。
河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英这些东西,都是违背自然规律的,不可能长久。
真正的爱情是坚贞不移的,谁也不能横刀夺爱,这也是女子在担忧中寄托的坚定信念。
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