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孔子说:君子没有什么可与别人争的事情。
自己问心无愧了,那还会有什么忧愁和恐惧的事情呢?君子会成全别人的好事,而不会助长别人的恶处;小人则刚好与之相反。
君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调;君子安静坦然,而不傲慢无礼。
一个人,修养自己,就是要保持严肃恭敬的态度,就是要使周围的人们安心,就是要使所有的百姓都安乐。
以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度去完成;平时能这样做的人,就可以称为君子了。
君子只担心自己没有才能,不担心别人不知道自己。
君子只谋求道,不谋求衣食。
君子只担心道不能行,不担心自己会贫穷。
君子敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话。
君子有九种要思考的事情:看的时候,要思考看清与否;听的时候,要思考听清与否;自己的脸色,要思考是否温和;自己的容貌,要思考是否谦恭;言谈的时候,要思考是否忠诚;办事的时候,要思考是否谨慎严肃;遇到疑问,要思考是否应该向别人询问;忿怒时,要思考是否会有后患;获取财利时,要思考是否合乎义的标准。
一个人,做事时能有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,这样的人就可以称为士了。
君子,不庄重了就不会有尊严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友;有了过错,就不要怕改正;虽然贫穷但乐于向道,虽然富裕但又以礼待人。
士人,有志于学习和实行圣人的道理,但又以自己吃不好穿不好为耻辱,对于这种人,是不值得与他谈论道的。
见到贤人,就应该向他学习,向他看齐;见到不贤的人,就应该自我反省,看看自己有没有与他相类似的错误。
懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
许多人对品德不去修养,对学问不去讲求,听到义的事情不能去做,有了不善的事情不能改正,这些都是我所忧虑的事情。
做人要以道为志向,以德为根据,以仁为凭借,活动于六艺的范围之内。
几个人在一起走路,其中必定有一个人可以做我的老师;对于别人,我会选择他好的品德向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
一个在上位的君主即使有周公那样美好的才能,如果他骄傲自大而又吝啬小气,那其他方面也就不值得一提了。
做人,一切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有了错误就不要怕改正。
君子认为说得多而做得少是可耻的事情。
有了过错而不改正,那才真得叫做错了!
有益的喜好有三种,有害的喜好也有三种:以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德的朋友为喜好,这是有益的;喜欢骄傲,喜欢闲游,喜欢大吃大喝,这就是有害的喜好了。
一个人,如果质朴多于文采,那么他就会像个乡下人,流于粗俗;如果文采多于质朴,他就会流于虚伪、浮夸;只有质朴和文采配合恰当的人,才可以称为君子。
年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除人与人之间的争斗;等到年老的时候,血气已经衰弱,要戒除贪得无厌。
我们应该这样:看到善良的行为,就担心自己做不到;看到不善良的行为,就好像把手伸到开水中一样赶快躲开。
在路上听到的传言就到处去传播,这是道德所唾弃的行为。
不懂得天命,就做不成君子;不知道礼仪,就不能很好地立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正地了解一个人。
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