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六二零 白日风尘驰驿骑1（第1页）

朱慈烺可以大大方方霸占国家大权，却不能接手内帑。

无论如何，父子天伦是不容破坏的。

只要家长健在，家中经济大权就是父母掌管。

后世推卸赡养责任只是“钱”

的事，在大明却是可以判处流放三千里外充军的重罪。

在家教严明的士大夫家庭，子弟非但不能干涉家中经济收支，其本身所获取的收入也必须交给父母，并且被视作天经地义。

五四之后传统被打破，乃至于华夏的新生代分不清父权和族权，以为所有收入归于宗族，那也是另一番风景。”

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朱慈烺不相信自己的思想能够被大部分大明人接受，又不愿意统治一个没有亲情伦理，只有法律规则的冰冷社会，所以他并不想去抵触现行的社会规则，只能加以顺应。

而且他也没有需要用钱的地方，母后将宫中生活打理得十分妥当，所以并没有对内帑动过任何念头。

现在皇室投资处于初级阶段，基本都是空手套白狼，他说要占多少股份就是占多少，或是直接走账目，或是干股，并不需要从内帑支钱。

而且可以预见，恐怕在weilai数十年乃至百年间，大明皇室都仍将继续这种资本占有模式。

难怪马氏说资本来到这个世界，每个毛孔都滴着血污……谁都不能颠覆“拳头大，资本足”

这一真理。

“只是负责此番南巡之事。”

崇祯zhidao自己说得有些孟浪，哪有老子在世，家中大权就交给儿子的道理？这又不是国家政权，说让就让了。

“此事儿臣自会安排，父皇无须劳心。”

朱慈烺道。

崇祯摇头道：“列祖列宗都未曾有千里冶游之事，武庙幸宣府尚且为朝臣诟病。

朕幸江南，不愿花国家一钱。”

真正离开紫禁城远行过的皇帝只有世庙嘉靖，不过他是回去修缮陵寝，不算游玩。

朱慈烺zhidao父亲的文青病又犯了，道：“儿臣不知内帑所积银钱几何。”

崇祯一滞，道：“朕也不知。

且问了你母后再做计划。”

朱慈烺只得应诺。

得知要去江南游玩，周皇后当然很是高兴。

然而作为天家的掌家人，她也清楚皇家内帑的根底。

光复神京以来，皇店大多都被裁撤，只留下了宝和店。

皇庄则被长子分给了各学校为学田校产，或是被女儿讨去捐给了养济院，仅剩下的田地大多在南海子，供宫中日常吃用都有些勉强。

不过宝和店看似什么都不经营，每年收来的红利却越来越多。

从崇祯十九年的十万余两。

一直攀升到今年的百万两，而且还有继续上扬的迹象。

这是因为最初只有火药、钢铁等与军工产业的收入，随着路况改善，马车收益日增，而且平板玻璃、铅笔等商品的市场越来越大，获利自然也就多了。

当然，大头还是来源于南洋公司的分红。

荷兰人将台湾视作商业中转站，朱慈烺却zhidao台湾的甘蔗种植才是真正的经济大杀器。

原历史时空中。

荷兰人要再过三年才能领悟的事，被朱慈烺提前上演。

从福建移民去的汉人大量开垦甘蔗园。

制造砂糖。